自信心是一个我们社会经常用到的词，对于一个人来说也是非常重要的。一个人没有自信，就会在做事的时间显出怯场的表现。我以前认识一个姊妹，我认为她可以成为一个非常优秀的传道人，但是她有一个致命的缺点就是没有自信，总觉得自己的讲道拿不出手，因而在大众场合里面总是显得很无措，讲道的时间手都不知道放哪里合适。

我们在上帝面前不需要自信，但是我们在面对人的时间，需要自信，这是我们和人交往的底气，那么我们对于社会中信仰生活的自信应该来源于那些方面呢？我经常听到有基督徒作见证说，某某歌手就是一个基督徒，某某总统就是一个基督徒，某某科学家就是一个基督徒，言外之意是这些人撑起了整个基督教的门面。我今天看了一篇报道是一个记者到陈家沟采访陈家沟的太极拳宗师，当问到太极拳是不是真的能切磋的时候，大师就显得很激动，说马云和马化腾都学过太极拳，如果太极拳是骗人的，那么马云和马化腾为什么要学？难道他们俩是傻瓜？你看这里面就有一个虚假的逻辑，为了证明太极拳是真的，就把两个大企业家引进来做证明，可是你能说马云所认为的就是正确的么？马云有什么权威证明太极拳就是能打的？马云还崇拜过大师王林呢？难道王林也可以出面说，我不是伪大师，因为我的信徒里面还有像刘志军、马云这类的聪明人。

今天很多基督徒其实也像这些太极拳宗师一样，谈到信仰不谈信仰究竟是什么，就谈谁谁谁是基督徒，开始可劲儿地抖大腕，以为大腕抖得越多，信仰就越真实，其实这里面的逻辑是错误的。基督徒的信仰自信不来源于社会中的任何一个人，而是来源于上帝本身的真实，任何人的权威都不能加赠或者减少神的真实性。社会上有句话说：信则有不信则无，这是基于完全的人本主义立场。上帝的真实与否与人的信没有任何的关系，你不能说我告诉你我昨天吃的排骨，然后你说我不信，就以此来反对我昨天是不是真的吃了排骨。

现在很多人就是这样，自己吃没吃排骨自己极度不自信，需要从别人帮助自己建立自信，别人相信我吃了排骨，我才肯定我吃了排骨，别人不相信，我即便吃了排骨也显得不真实。基督教文化圈里面的确有这样的一群人，他们自己对于信仰的自信心完全没有，需要用某某人也是基督徒的话来证实自己的确没有被洗脑，来达到信仰的真实性，这不是有病么？得治！

朴槿惠当选总统的时间，很多人就说原来朴槿惠也是基督徒，以此来显得自己的确吃到了排骨。拜托了，你自己吃没吃到排骨自己不知道么？信仰在你身上的见证需要别人的身份来佐证么？如果我们用这个来佐证是不是别人可以用泰国总理是和尚，因此佛教理论是正确的。不彷我们可以用以下的标题：《震惊！伊朗总统是个穆斯林，因此伊斯兰教最正确》，《西班牙总统，一个天主教的信奉者》，《金正恩，一个没有宗教信仰的人》。所以我们看到，你用名人信仰进行辩护为自己的信仰加分的时候，别人也可以啊。

这就是基督徒自信心不足，自己没有办法确定自己是不是走错了路，神的真实与否需要别人来肯定。我认为信仰是和我们自己这个人有关系的，我举别人的例子而不举自己的例子其实就说明了，信仰对自己是没有例子的。我的信仰需要用别人的见证来完成，跟我自己没什么关系。

我们把信仰比喻作排骨，就像吃饭一样，别人吃下去的饭永远填不饱我们的肚子，我们需要自己跟信仰有关系，然后这个信仰见证出来就是最有力度的。当我们忽略自己的感受，去用别人和人谈信仰的时候，我们总没有办法说出切身的感受，别人在面对信仰的时候，心里的思维是怎么样的，我们很难说出来。别人口中的味道，未必是我们体会到的那个味道，你看别人嚼得很香，有可能是故意做给别人看的。

基督徒，应该是一群有着充分信仰自信的一群人，他们既然都被神改变了，为什么用别人信不信耶稣来说事呢？有可能你举例的那个人信仰还没你好呢，不过就是身份高了一点而已，有可能神更喜欢的是你这个人的改变，而不是那个人身份的见证。古代保罗传福音他从来不这么传：哇，你什么学历，你竟敢质疑我，我是通晓两希文化的大家，你这个土拨鼠有啥资格说自己不愿意接受耶稣！我们今天传福音：哇，某某可是个基督徒哟。其实他想说的是，你是个什么级别的人？人家那么大的人物都信，你一个草履虫有啥能耐不信？

还有一些基督徒传福音，不爱见证耶稣，因为耶稣毕竟是一个没有身份没有地位的人。不好拿来见证，在他们的心里面，其实他们暗自讨想，为什么耶稣不是个大官呢？不像释迦牟尼一样是个王子呢？这样我传道是不是就更容易呢？偏偏是他个粗人，没有地位，没有品相，也没有家产，哎，传个福音咋这么难呢？

（本文作者系基层教会传道人。）