基督教的教派虽然很多，但在一主一信一洗的信仰的共同认知上是一致的，教派的差异主要表现在向神感恩的礼仪形式不一样。无论哪种宗派的礼仪，其实质都是向神献上感恩之祭。
遗憾的是，有人糊涂的将向神感恩的礼仪当赎罪祭。以为只有点水洗或浸水洗才能得救，认为得救是受水洗的那一刹那。这是错误的把洗礼当恩典，将受洗当赎罪。
救恩从神而来。耶稣基督是真理，是生命，是唯一的道路。得救，是因我们听了耶稣基督的福音，信了耶稣基督的救恩之道，受了耶稣基督的重生之洗，因而称义得救。就如钉在十字架上的那个强盗，虽未受洗，但因其信，巳在神的乐园里。受洗，是我们个人宣信的行为，是信心的表现。因而受洗之信徒，蒙神的祝福。
洗礼，是我们蒙恩称义得救的印记，是我们与耶稣立约的记号，是表明我们已归向耶稣基督分别为圣的标志，是我们信心的宣示。正如经文所说： “如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。”（罗4:9-11）
值母亲节之际，我们向母亲表达感恩之心。一个世人皆知的道理，母亲养育我们在前，我们向母亲献上感恩在后。同理，耶稣基督爱我们在前，我们向神感恩在后。所以，称义在前，洗礼在后，得救不在乎洗礼！
（本文作者为湖南省基督教协会会长。）
