每年寒假暑假或其他节期，我所在的基层教会都会给我一个学习的机会，到城市教会拜访，学习各个教会不同的优点，这几年走访下来，对于城市教会，我有三点体会。
1、牧者与信徒的关系比较陌生。
在社会上，有上司与员工的关系。在教会中，有弟兄姐妹之间的关系，以及非常重要的是牧者与信徒的关系。而在城市聚会的人数比较多，牧者要一一认识每一个信徒很困难，以致有很多信徒有种被冷落的感觉，有一次，一个信徒能与本教会的牧者说上一句话，都让他高兴一个礼拜，逢人就说，今天我去礼拜遇到牧师了，还与他说了话。在我们基层教会的牧者，几乎对每一个信徒都熟悉，甚至很多信徒坐的位置都是固定的，所以牧者在讲道的过程中也会观察到谁今天没有来聚会，会后就会打电话询问，因为牧者在一个教会侍奉久了，对信徒都熟悉了，虽然聚会人数没有城市教会的多，当在沿海地区也算不少的，像在县城也有几百人聚会的。而我们采取的方法是礼拜结束后牧者站在教堂门口欢送弟兄姐妹，虽然不同地域教会面临的问题不一样，但牧者与信徒的关系是我们每个教会都必须争取做到更好的。
2、城市的义工队伍庞大而农村稀少。
可以说在农村是百分之十的人在做百分之九十的事。农村教会大部分的年青人都已转向城镇，只剩下长者和儿童，出现年青一代断层现象。近十年来中国社会变迁巨大，城市化进程不断提速，几乎全部的年轻人、过半的中年人从农村走向城市，城市人口急剧上升。而且这样的城市化步伐在不断加大，同时这样的外部环境造成农村教会人数减少，更艰难的是，农村教会多年培养出来的教会中坚力量（如义工传道、诗班、青年会友等）也离农村教会而去，进到城市，部分在城市教会聚会、参与服侍。这样城市教会发展了，农村教会式微了，农村年青一代断层，农村教会出现青黄不接的危机。在农村教会培养年轻人，多年下来我们发现，基本上都没留下来，要么出去打工赚钱了，要么去城市教会了。现在因为城市化的原因，所以农村教会年轻信徒在流失，农村教会主要成了老年人的教会。此外，农村教会信徒信仰素质不高，信仰迷信化、世俗化现象严重，同工的属灵资源与系统培训的缺乏，异端和邪教的侵扰一直以来都是农村教会面对的挑战和需要解决的问题。面对这样的挑战，以后农村教会培养的应该是那些40多岁、已经稳定在教会的人，也不会去外地了，因为他们本身很稳定，而且也会很稳定地在教会待下去，而且他们了解农村教会的信徒，这样就会使农村教会多一些义工了。
3、城市宣教中的新挑战。
城市是一个种族大杂烩, 也是文化大熔炉，各种族其聚居的地区，同一族类的人生活在一起, 同时也会发现有上层阶级、中层阶级、下层阶级的存在。唯一的共同点和平台是他们每一个人都需要福音，教会的迅速成长，对教会各方面人才的需求越来越大，而在人才培养工作上显然难以适应这种需求。因为信徒年轻化、知识化，可以说教会处在一个高文化、高竞争、高科技、高消费等的社会环境中，如何传福音为主做见证，将取决于这时代教会领袖和传道人的素质，故此教牧素质急待提高。
今天，在中国大地区，甚至少数民族当中，福音的传播以及教会的建立，都有了极大的发展：
从基层到多层——如今，福音不再只是一些文化程度不高、身处社会基层的平民们的信仰，而是今日中国许多大学系统地研究对象，以及大学生、教授、知识分子和白领人士热衷了解的信仰。
从单一到多元——除了信徒背景由过去传统上较单一的“三多”群体（老人多、妇女多、低文化多）向多样化、各阶层群体的转变之外，中国教会过去在宗派以及神学思想方面，基本是单一（无宗派）和保守的（以基要派为主导），但这样的情形也在发生变化；随著海外各种宗派和神学思想、观念的涌入，教会也正潜移默化的受到影响和发生改变。
从领受到付出——当中国的经济，特别是沿海地区的经济有所发展时，中国教会的信徒们在金钱奉献以及资源付出方面，也有了很大的提升。
所以，当今中国城市宣教中的新挑战——领袖训练。
（本文作者系基层教会一名传道人。）
