日前，云南省怒江州福贡县圣经学校举办了毕业典礼，共有103人毕业，其中4人来自兰坪县，其余均为福贡县的学生。这些毕业生大多都会回到当地教会事奉，面临着新的挑战。
该圣经学校位于福贡县上帕镇的古泉村，那是一栋红墙的建筑，屹立在怒江边，四周绿树掩映。走进学校，有一块石头，四周堆积着浑圆的卵石，上面写着圣经学校的简介：昔日荒无人烟的泥潭（木尼玛）蒙神拣选此地成为他的圣山，一九八八年至一九九零年相继成立福贡县基督教两会，将其作为福贡县基督教两会的办公驻地和全县教牧培训基地。始建于一九九三年，学校占地面积834亩，其中蒙福堂在二零一三年六月再次修缮，经主内弟兄姐妹同心合意代祷和支持下，共投资约150万元左右，于二零一三年二月二十四日竣工并举行感恩庆典。今立碑以志神恩并所有弟兄姊妹的爱心。荣耀归于神！
福贡县基督教两会主席迪友堂介绍，圣经学校的学习为期10个月，共有14门课程，大部分为基督教信仰方面的知识，也会安排政策法规、反邪教与禁毒以及医学和食品卫生等方面的课程。
学生毕业后，若是教会推荐的学生，会回到相应的教会进行工作。也有毕业生回家务农，到外地谋生，或者继续到外地的神学院学习。
因为生计问题，该圣经学校也会存在毕业生流失现象，但迪友堂表示，每年毕业的90%的学生还是会回到当地教会事奉，生活所需都是由家里供应。“我们很注重传道人的灵性成长，因此他们在教会事奉也是心甘情愿的。并且，我们的弟兄姐妹很尊重传道人，认为他们的事奉是神圣的，而男性传道人更是离不开家中妻子的支持。”
毕竟刚毕业进入禾场，正如一般的普通高校毕业生进入社会、踏入职场开始工作一样，难免会遇到挑战。福贡县的教会基本上都是在山区，与城市教会差别很大。在信徒非常多的教会里，负责人基本上没有时间料理家里的事情。除了讲道，事奉人员还要帮助信徒办理如结婚、丧礼等事情，生病了也需要传道人组织信徒到家里进行探访，为之祷告。而多数神学生在学校学的只是书本知识，只会讲道，在其他方面的事奉上缺乏经验，因此刚进入禾场的他们，难免面临很大的挑战。
该圣经学校的妮教师曾告诉福音时报，学生基本上来自福贡当地，在学校吃住，他们会自带粮食，不交学费只交生活费给学校，然后学生老师一起生活。有的学生家庭条件艰苦，就只能一个月一个月地给学校交生活费。学生一般在18-50岁之间，通过圣经学校的培训，基本上能够满足各乡镇教牧人员的需求。
杨弟兄是这个圣经学校的第一届毕业生，他从2002年一直读到2005年，当时每年有三个月的时间进行集中学习，那一届的学生有50多人，最后有40多人毕业。他回忆，当时自己只有17岁，之所以选择上圣经学校是因为想明白神的话语，并非对教会很有负担，而他的信仰深受爷爷影响。
“我爷爷年轻的时候曾跟随英籍传教士杨思慧学习，虽然在特殊时期跌倒过，但他站立起来后终生事奉主。从我记事起，就没听到爷爷讲过一句粗话，也不在背后论断人。他讲道的时候，喜欢讲爱，所以教会里的一些人谈到他时，会说他是‘爱的传道人’。爷爷离世的时候是85岁，那时我在神学院读书，都没见到他最后一面，”杨弟兄谈到爷爷时说。
杨弟兄分享，他在福贡圣经学校的时候，学的课程有耶稣生平、旧约纵览、讲道法和工人培训手册等。那个时候，整个学校只有两位老师，在他毕业那年又新增加了一位，40多位毕业生基本上都回到了教会事奉。而杨弟兄自己也在信仰上得到了造就，愈发认识到了圣经的深奥。出于对神话语的渴慕，他又去云南神学院就读，慢慢地认识到了传福音的紧迫性，并带领父母在信仰上不断归正，从传统上的基督徒变成了真正明白救恩、有生命的基督徒。“福贡教会信徒多，但并不是说不用再传福音了，信徒们在真理上需要不断得到造就。”看到这种状况的他，也在毕业后回到了家乡的教会继续事奉。
他回忆，当时交通不便，农村没有公路，通往学校的路是泥土路，福贡县基督教两会连一辆用来运输的车都没有。“那时从我家去福贡县城才4元，现在是15元，从县城去学校要2元，我们舍不得花钱，都是走路，差不多有3-4公里，学生自己用背篓背柴火、粮食、蔬菜和大米去学校。我们学习的教室在一楼，里面空间有限、很拥挤，夏天很热，没有风扇。吃的多是土豆，‘我们的生活充满了土豆’，我记得当时一位同学还这样和我开玩笑地说。”
对比过去，杨弟兄说，现在圣经学校的条件确实好多了，他自己也在县基督教两会组织的翻译组里事奉，将一些教材翻译为傈僳文，以供圣经学校使用，这样教学条件也可以得到改善。他希望圣经学校能为从山里来的学生提供被子等起居用品，这样他们就可以不用再从山里邮棉被到学校了。
因为是高寒山区，当地经济条件相对落后，开展教育活动所需经费缺乏，在知识上也有缺乏，几乎请不起外面的教师。当地的老师几乎都是用傈僳语教学，能够用普通话上课的几乎没有。
迪友堂表示，圣经学校确实存在很多挑战，但他们也在计划如何将它建设得更好，比如先规划餐厅和厨房的建设，之后再招收一批学生，分汉文班和傈僳文班。另外，圣经学校内的危房也需要拆除，老师的工资待遇问题也要继续推进，让他们能更好地生活。
妮教师是2002年去云南神学院就读的，毕业之后因为牵挂着福贡教会的发展，就回到了家乡，做了四年的专职教师，之后进入县基督教两会工作。她希望自己能够多培养一些忠心事奉主的年轻人。“因为现在年轻人的生活压力大，多数都到外面去打工了，能够继续生活在这大山之中，愿意吃苦事奉神的人少了，这需要我们共同努力才行，”她说。
因着传教士将福音的种子带入福贡，当地的信徒比例极高，全县10万人口有将近70%的基督徒，而农村的信徒比例高达90%。那里几乎每个村有一个教堂，每个教会则有5-6名事奉人员，其中有一个是讲道员，专门负责讲台供应。而福贡教会的要求是，讲道员必须在参加培训后才能上讲台，否则没有资格做讲道工作。“我们对事奉人员的要求很高，除了要学好圣经，还需要具有良好的品质，否则不能在教会做工，这些同工都是由信徒选举产生的，每三年选举一次，”迪友堂告诉福音时报。
