扫罗，旧约以色列的第一个王，40岁登基。做王的第二年，扫罗选了两千士兵跟随自己。当时非利士人要攻打以色列人，撒母耳要献祭为百姓的这次战争求告神。他跟扫罗交代清楚，要等待撒母耳七天，在七天即将结束之前，“见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。”扫罗利用一下这个献祭的机会，抓住群众的心。在扫罗刚刚献祭结束，撒母耳就来到了。而扫罗并没有省察自己的行为，而是寻找借口，“恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。” 【撒母耳记上13：1-13】他虽然在献祭，却是按着自己的方式，违背了上帝的意愿。
后来，“撒母耳奉神之命来吩咐扫罗，要灭尽亚玛力城的一切活物和人口。”因为神说，“以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。”此外，亚玛力人拜偶像。“灭尽”是神的用意，怕以色列人被绊倒。神的命令十分清楚，可是扫罗并没有如此行，“扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。” 【撒母耳记上15：1-15】为了居功炫耀，扫罗还为自己在迦密立了纪念碑，准备数点牛羊，在吉甲当着百姓面向神献祭。扫罗自以为听从了神的命令，这样的献祭神会喜悦么？
这前后两次经历，扫罗都是在有选择地执行神的命令。命令，听见就应顺从，而且要完全无条件服从。人们常常为一己私欲，用自己的意念去测度神的意图，去歪曲神的旨意，按着自己的想法有选择地去执行神的吩咐。扫罗第一次是害怕非利士人的攻击，为了自己的存亡问题；第二次是为了向神居功炫耀，自以为“超常发挥”而沾沾自喜。其实，顺服神最简单的方法就是听从他所说的一切吩咐，收回自己的想法。顺服与悖逆，没有灰色地带，完成70%和80%都不算是遵守命令，只有100%地去完成。有所保留的顺服，便是在悖逆神的旨意，上帝希望的是他的子民拥有一颗完全向他的心。
当下，基督徒应该明白自己要过怎样的生活。扫罗没有顺服耶和华的旨意，撒母耳对他说:“你做了糊涂事了，没有遵守神的命令，因此你的王位必不长久，神要选别人代替你！” 【申命记11：2】中也表明，“你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。”顺服与悖逆的结局显而易见，倒不是说基督徒太过功利，看重神会应许的荣耀才去顺从神，而是我们相信出于神的都是美好的，他是我们的父亲，我们要去敬畏他，去听从他。所以，每个信徒要过得生活，就是完全顺服神的生活，在每件小事上都要得胜的生活，凭信心将自己完全交托于神。
此外，《圣经》很清楚地指示，对在上有权柄的，基督徒有两个责任——祷告和顺服。“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。”【提摩太前书2：1-3】“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。” 【罗马书13：1】抗拒掌权的就是抗拒神的命，唯一神许可我们不顺服地上领袖的地方，就是当掌权者的意志与神的旨意相背的时候，在他们要求我们做不道德事情的时候。
在家庭中，“你们作儿女的、要在主里听从父母、这是理所当然的。要孝敬父母、使你得福、在世长寿．这是第一条带应许的诫命。”【以弗所书6：1-3】婚姻生活中，“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”【彼得前书3：1-3】在工作中，“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”【彼得前书2：18-21】在教会中，“你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”【希伯来书13：17】
悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相等。每条诫命都清清楚楚，但是在生活中，要做到完全顺服非常困难，即使行为上没有表现出来，心里对在上权柄的悖逆很难抑制。唯有求神关照我们悖逆的行为，立定心志做神的仆人。
（作者系北京一名基督徒。）
