又是一年当中的十一国庆节到了，而今年的十一国庆节恰巧又是礼拜天，因此在昨天上午的主日崇拜当中，我给弟兄姊妹分享了有关国庆节的信息，以此唤醒每一个人的爱国之心。
在这些年的时间里，我们中国与周边国家频频发生磨擦，一度曾让国际和国内形势处于紧张状态，很多人都在传播爱国信息，而我们基督徒作为中国的一个公民，更应该有一颗爱国之心，而不是被“有心人”利用，站在国家的对立面。而我们也感觉到在国内基督教和政府之间也处于一种外松内紧的状况，因此我们更应该表现出自己的一颗爱国之心，用神的爱来包容，感化执政掌权者。我国明清之际的著名思想家顾炎武先生曾向国人呼吁：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话准确而又深刻地道出了每个人在爱国方面义不容辞的义务。作为中国之一员的中国基督徒，我们当然无法推卸爱国的责任，这不仅是我们作为中国公民应尽的本分，亦是作为基督徒要履行的使命。令人遗憾的是，不知为什么，爱国成为很多基督徒心中一个莫如深的话题。然而，纵观圣经，我们可以看到，爱国主义思想渗透在整本圣经之中。
在圣经诗篇137篇，讲述的是以色列国被巴比伦所灭，以色列人被掳到巴比伦为奴隶的情形。这对以色列人来说是最大的国耻，是无法磨灭的心中之痛。就如诗人所说：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了”（诗137：1）锡安就是以色列首都建造的地方，诗人一想到自己的祖国沦陷，国破山河亡，禁不住无限悲伤的心情，在巴比伦河边嚎啕大哭。我们从诗137章7-9节又看到诗人那种不忘国仇家恨的悲愤之情，“耶路撒冷遭难的日子，以东人说，‘拆毁、拆毁，直拆到根基！耶和华啊，求你纪念这仇，将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福，拿你婴孩摔在磐石上的那人便为有福”。我们做为一个中国人也有着同样的感受，我们的祖国也同样经历以色列人一样悲痛的遭遇，英法联军烧毁圆明园，日本侵略者惨无人道地杀害了无数的中国人。
1937年日本侵略者在南京一个月就杀害了30多万的无辜百姓。不久前一位日本女大学生到南京参观大屠杀纪念馆深感惊讶，为自己国家的侵略者的恶劣行径深感到忏悔。我们做为一个中国人怎能忘记这莫大的国耻呢？可还有一些人崇洋媚外，羡慕其它一些发达国家基督教的发展，认为今日中国基督教太受国家政府的辖制，管束。确实，今天的中国，经济腾飞、科技进步，各个方面都有着突飞猛进的发展。然而，其中所存在的问题也不在少数，潜在的危机依然很多。我们需要居安思危，常存忧患意识。体制改革问题、法制建设问题、道德滑坡问题、社会保障问题、公益强化问题、贫富分化问题、环境保护问题、社会分配问题、官场腐败问题等等，都是亟待解决的问题。我们应当为这些问题的存在而悲痛，也应当为这些问题的解决而努力，这才是基督徒真正的爱国情怀。我们也常常提倡要“爱国爱教，荣神益人”，作为基督徒更应该为今日的中国政府祷告，为那些失丧的人群祷告。这也是我们基督徒与国同悲的爱国情怀。
而我们在诗篇126篇看到的是波斯王古列在位期间的时候，下诏书优先释放巴比伦王掳来的犹大人回归故土，重建耶路撒冷及圣殿。当这个消息传到犹大百姓的耳中时，他们无不为之欢呼雀跃。回归锡安，是他们日思夜盼的事情，但当这个日子真的到来之时，他们还是觉得有些突然，甚至觉得自己好像在作梦。这的确是一件令人欢欣鼓舞的事情，以致连外邦人都情不自禁地赞美上帝：“耶和华为他们行了大事！”对于这样的赞美，犹大人由衷地赞同，“耶和华果然为我们行了大事”，这是他们共同的心声。忍受过亡国之苦的百姓最能体会到。
一个真正的爱国者，也一定能与国同喜，当自己的祖国在任何一个方面取得成果的时候，都会自然而然地为之激动。对于中国人而言，当申奥成功之时，当神州五号、神州六号顺利升空之时，谁能不为之震撼呢？让我们都能像那些从巴比伦归回的犹大人一样，为国家的荣誉而喜乐，这便是基督徒与国同喜的爱国情怀。另有人说一句话“国家，国家，有国才有家”，只有国家富强了，强大了，我们才能有安定，团结，和平的信仰环境，如果我们连国都没有了，我们还能有家吗？还能有和平、稳定的生活环境吗？“皮之不存，毛将焉附”？在诗篇122篇诗人真正地意识到了圣城与圣殿之间的关联，有了圣城的存在，才会有圣殿的存在，所以他热爱圣城，并赞美圣城。在作者的心目中，圣城不仅仅是国家的都城，更是上帝的圣地，因为这里是崇拜上帝的中心，因为这里有“审判的宝座”，而这一切正是借以加深百姓之信仰感情的媒介。圣城里的一切，都与圣殿有关，都与自己的信仰有关，所以他为了圣殿的缘故，为了信仰的缘故，会更加热爱圣城。作者热爱圣城，所以他会关心圣城的命运，因为他意识到圣城的命运会影响到圣殿的命运及自己的信仰感情。于是，他就为圣殿和信仰的缘故而为圣城祝福，为圣城祈祷，也呼吁众人与他一同祝福，一同祈祷：“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。”作者提醒大家，既然自己的信仰与自己的荣辱和国家的命运有着密切的联系，就当为国家而祝福，而祈祷。“因我弟兄和同伴的缘故”，“因耶和华我们上帝殿的缘故”，这是作者祝福祖国的基础和动力所在。
“因耶和华我们上帝的缘故”，也是每个基督徒爱国的基础和动力。或许有人会认为以这样的理由爱国过于狭隘，过于自私。其实不然！作为基督徒，信仰是他生命的全部，他所做的任何事情都是以信仰为指导的，当一个基督徒以信仰的缘故爱国的时候，那种感情才更加真挚，才更加深刻。从这个意义上讲，基督徒的爱国就不是空洞的口号，而是信仰的本分。基督徒爱国，是基于爱上帝的。我们爱上帝，所以我们期望教会兴旺，而教会的兴旺与否，与国家的复兴与否常常是紧密相连的。在“横扫一切牛鬼蛇神”的年代，中国教会遇到了极大的灾难，圣经被烧毁，教堂被没收，牧师被劳教，整个中国教会顿时陷入瘫痪状态。表面看来，这是中国教会的灾难，但往深里看，这并不单纯地是教会的灾难，更是我们整个国家的灾难，教会的灾难只是整个国家之灾难的一种体现而已。而当改革开放之后，国家逐步走向繁荣富强之时，教会的事工相应得到了恢复，教堂开放了，神学院校复课了，圣经重新印刷了，教会迎来了极好的发展时代。因此我们说，教会的兴衰与国家的兴衰是紧密相连的。所以，一个真正爱上帝的人，一定会为教会的缘故而为国家祈祷。
其次我们要知道，犹太人的爱国不是口号式的，而是有实际行动为祖国的繁荣昌盛、为国家的安全奉献自己的才干。诗人时常为祖国求福、求平安。诗122：6-9记载：“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺，愿你城中平安，愿你宫内兴旺，因我弟兄和同伴的缘故，我要说：‘愿平安在你中间，因耶和华我们神的殿的缘故，我要为你求福”。而中国人的爱国常常是口号，许多大贪官最会讲爱国，但是他们却是大贪特贪，真正是祸国殃民的大坏人，所以我们做一个中国的基督徒，我们爱国也应有实际的行动。在今天和平年代我们要遵纪守法，首先要做一个好公民，积极参于经济建设，使国家更强盛，以基督的爱去促进社会的和谐，维护安定稳定的局势。我们每天晨祷会都有专项为国家祷告，我们许多信徒的祷告都诚挚希望祖国更加繁荣富强，人民能安居乐业，这才是我们真正的爱国。
甚愿在这个十一长假里，我们在游玩休息的同时不要忘了十一国庆节，在国庆节的日子里我们更不要忘了用一颗爱国之心为国祈祷，为国祝福。也祝愿我们的祖国更加强盛，蒙神赐福，阿门！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
