受城镇化的影响，大批年轻人出外打工谋生，农村人丁稀少，教会也呈现老人多妇女多的趋势，有的教会甚至从近百人减少到十几人，年轻有能力外出的人都离开了，只留下老人妇女坚守在那里，他们是灵里嗷嗷待哺的小羊。
浙江临安的周宏伟牧师是临安本地人，做传牧16年，在临安乡下接受信仰，后来在浙江神学院接受神学培训，毕业之后返回家乡，开始在城镇教会牧会，从2001年至今，他几乎每个礼拜天都会前往附近的乡村教会带领主日，在笔者的邀请下，他简单分享了下他看到的临安当地农村教会的情况。
从网上了解得知，临安原为浙江省一个县级市，今年8月撤销县级市，成为临安区，杭州市辖区，作为首批全国生态建设示范市，临安拥有“国家级生态市”，“中国优秀旅游城市”、“中国山核桃之乡”等众多称号，周牧师介绍，这是个旅游城市，出产茶叶、笋干、核桃，经济水平还算不错，然而即便如此，乡村里的年轻人也不多，大家都往城镇里转移，觉得这里视野会更加开阔、发展前景会更好一些。
目前，整个临安区有信徒约1.5万人，共有71个堂点，除5、6个堂之外，其他都是点，分为临安、于潜、昌化三个片区进行牧养，16年来，周牧师经常走访这些堂点，分享话语。据不完全统计，他到过其中30个堂点，路程基本在半小时到两小时不等，这些堂点，多的有一两百人，少的仅有三四十人，周牧师委身的教会位于临安郊区，有500人左右，市中心小西门有一个老堂，不过只是一个小堂，仅有四间屋子，容纳人数有限，只是晚上会做查经祷告之类，白天不聚会。
每个主日，如果本堂没有特殊事情的话，周牧师主日都会去乡村教会讲道，分派灵粮，临安现有5位牧师，15名长老，一百多名义工，然后由两会统一安排，在三个片区进行牧会。除了日常的聚会外，农村教会就是每年都会开一次培灵会，教会可以邀请牧师讲道，也可以通过两会邀请讲员。
在16年的探访中，周牧师看到，由于城镇化的影响，乡村教会的确呈现三多（老人多、妇女多、孩子多）的现象，年轻人出外务工，老人在家带孩子，有的教会如果接连有老人去世，教会人数就会明显减少，有的教堂就十几个人在那里聚会。有的教会也是三年五年人不多也不少，很稳定。有的教会人数也增长，主要是因为靠近镇上，人流量大，交通便捷。
管理不规范，讲台传讲不全面，缺乏主日学事工，这些都是乡村教会面临的问题。相对信徒人数上的发展来说，乡村信徒的信仰状况、服侍同工的真理装备更是让人十分忧心的。在乡村教会，很多信徒很单纯，很爱主，但由于知识水平等各方面条件的限制，信徒容易信仰片面，也容易在其中掺杂进迷信思想，追求极端灵恩，追求神迹奇事，成功神学等。这点笔者也有体会，在山西的一个小县城，笔者曾经见到这样一个姊妹，虽然信仰了，但是给儿子找对象还要看属相合不合，还有，生病就是犯了罪这样的极端基要思想也出现在很多乡村教会，灵魂被罪压制的很累，然后恩典福音就有了市场，因为不讲罪，只讲恩典，在一个家族中，甚至出现了父亲信东方闪电、儿子偏恩典福音的情况，本来都是主内的，见面了却开始争论，谁都不服谁。究其原因，一方面乡村观念比较陈旧，信徒知识水平有限，听道容易片面理解，另一方面就是牧养跟不上。
由于城镇化影响，供养能力问题再加上农村观念相对落后，乡村教会很难有稳定服侍的全职传道人，服侍的人员和教会负责人基本上是没有受过正统神学装备的义工，再加上知识水平有限，本身在对真理的认识上、对邪教异端和各种神学思想的分辨上就很不足，宣讲的信息也容易片面化。
就临安来说，周牧师介绍，这里一直受到东方闪电的影响，虽然教会一直在联合相关政府部门抵制，有一个乡下堂点负责人就被东方闪电拉走了，现在还没有出来，教会也或多或少受到极端灵恩、恩典福音的影响，虽然两会每年也会举办同工培训，在圣经真理、教会管理上对义工们进行培训，但由于各种原因，前路依然艰难。
而对于这些乡村教会的信徒来说，最大的需要还是希望两会派牧师经常关注他们，牧养他们。“很亏欠，因为堂点很多，两会人手也不够，有的教会一年只能去三四次，有的甚至两年才能去一次。”
