申11：11-12：“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”
过去的都已过去，无论你怎么努力的找寻，它都成为历史，活在当下，不仅仅是心态，更是务实。2017年过去了，他留在我们的记忆中，这一年，不管是成功、失败、喜乐、忧伤，他已过去了，因2018年如期而至，我们要调整心态，积极面对，在新年伊始时，给自己一个良好、务实的规划，好让自己以饱满的热情，面对2018年的每一天。
一、真实自我
人最难的就是认识自己，正确的面对自己，对自己有全新的了解。我们总是习惯性的选择对自己有利的一面，逃避自己不想面对的问题，极力的回避缺点。但在信仰里，神不愿意我们做驼鸟，神要我们真实的面对自己，坦诚的与神相交，真诚的与人相处。摩西在说这段话之前，就已经回顾了以色列民惨淡的历史，甚至说出了自己不能进入迦南的原因（申4：23-29，民20：1-13），一点不回避自己生命中的瑕疵，目的就是要告诉以色列人，在神面前没有什么隐藏得了的。诗人大卫曾向神发出这样的祈愿：“愿恶人的恶断绝；愿你坚立义人！因为公义的神察验人的心肠肺腑。”（诗7：9）
没有什么事情可以在神面前隐藏，我们的心思意念在神面前是完全敞开的，因为他知道我们的动机，叫我们无处可藏，无法掩饰自己的错。圣经中记载当神亲临亚伯拉罕那里，再次告诉他将要生一个儿子时，“神又对亚伯拉罕说：‘你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。’亚伯拉罕就俯伏在地喜笑心里说：‘一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？’” （创17：15-17）接下来，撒拉同样对神的话表示怀疑，“‘到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。’撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。 撒拉心里暗笑说：‘我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？’耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑说：‘我既已年老，果真能生养吗？’‘耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。’撒拉就害怕，不承认，说：‘我没有笑。’那位说：‘不然，你实在笑了。’” （创18：10-15） 人所做的事，所说的话，以为是隐藏的，但人不知道，神却知道人里面的的光景，了解人的生命状态。所以我们应该真实、坦诚的活出真实的自己。
许多时候我们按着本心去行，并不知道自己为什么这么说，这么做，雅各长老劝诫我们：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。”（雅1：19）人只有真正的了解了自己，清楚的认识自己的内界需求，知道自己的长处是什么，不足在哪里，才能正确的在神面前祷告，在人面前谦卑，处理好与神和与人的关系。
二、向神仰望
我们都是平凡的人，过着平常人的一般生活，就要面对生活中的柒米油盐酱醋茶，我们生活中没有轰轰烈烈的大事，只有平淡、正常的日子。摩西告诉以色列人说：“你们要过去得为业的地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，”（申11：11）也就是说，生活就是生活，酸甜苦辣麻，一样都不少。但这些都算不得什么，不管我们信仰生活中遇着了什么，神都没有忘记我们，无论是高山，还是低谷，耶和华神的雨水照样滋润浇灌。保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4：6-7）
生活中总会遇到这样那样的问题、麻烦，遭遇困难的时候，不要气馁，耶稣应许与我们同在，他要赐予我们平安，关键是我们是否有仰望的信心，把自己的难处交托给他，让耶稣做自己生命的主。
事实上，我们对神的信，并不是完全的，总是按照自己的想法猜神的意念，我们向神交托之后，不是着急等不了神的回应，就是持无所谓的态度，对自己向神祷告交托的事漫不经心，可信可不信，有时候我们真的像亚伯拉罕那样，虽然神允许他将生一个儿子，他等了十年，再也等不下去，于是和夏甲生了一个儿子以实玛利，结果神却说从撒拉生的才是允许之子。
仰望，不仅仅是一个交托，更是等待、信靠、操练的过程，如何让自己的信心提升，如何让生命成熟老练，如何在困难中忍耐，喜乐中安静，都是种心境，一种对神坚定的信心，所以，主耶稣说：“时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。” （约4：23-24）
三、与神交通
有首诗歌这样唱着说：“你有多少心里话，对主倾诉，你有多少忧愁恐惧，告诉慈爱的主。”我们所信的神，心是大的，灵是丰满的，慈爱是永恒的，他会眷顾我们生活的每一层面，我们应当学会凡事在神面前祷告的习惯，把自己喜乐、高兴的事向神叙述感恩，把自己烦恼、愁苦告诉神，求神引导开路。主耶稣曾对我们说过：“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约15：15）主耶稣是我们的主人，因此他应称我们为仆人，但他称我们为朋友，这是何等的安慰和鼓舞。朋友间是无话不说的，是互相关心，彼此勉励的，这是主耶稣的邀请，更是对我们的信任。
有人把信徒不妥的祷告归纳了以下几点：有的是“自言自语”的祷告，有的是“念经式”的祷告，有的人是“还愿式”的祷告，有的人是“讲道式”的祷告，有的是“狂呼乱叫”的祷告，有的是“喊口号式”的祷告……说这些都是走了样的祷告。
祷告不乎形式，我们可以随时随地向神祷告，各人根据自己实时的处境作相应的方式，关键是祷告时的心态是否真诚、坦率，把神真正当作我们仰望敬拜的中心，把自己内界的状况如实的告诉神。主耶稣曾教导我们如何做祷告，“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。” （太6：5-7）
祷告是自己与神的交通，是向神说话，不是表演，也不是作秀，是个人与神之间的关系，不是显示自己虔诚的表现。所以，祷告要向内，尽可能的让自己的心完全进入到神的同在之中，让自己进入神的爱和圣洁里，把自己内心世界完全向神敞开，就如小孩子一样，没有虚伪，没有假像，只有纯正，清洁。其实无论是有声还是无声的祷告，神都会知道。无需你用什么样的形式来打动神，我们要做的就是坦诚地告诉神自己的处境，面对的艰难，剩下的就是等候神的作为，凭信心仰望他的恩典。
新的一年开始了，我们不能习惯性的生活、信仰，我们应该积极主动的思考、默想，规划新一年的工作、生活，以上这些最简单、却是最实在的方面，是我们首先应该注意并实践在信仰生活中的，愿祝福满满的万军之耶和华与我们同在！
（注：本文作者为江苏一基层教会传道）
