一年一度的春节马上就到了，春节是中国最为看重的节日。春节有多层含义，首先是全家团聚，是一个喜庆的节日；另一方面，春节也是很多祭祀活动的高峰期。因此基督徒在春节期间应当注意以下几点。
第一是偶像崇拜。中国人的很多民间风俗都带有偶像崇拜的色彩，有些活动更是赤裸裸的偶像崇拜，比如各种祭祀活动。因此，基督徒一定要当心，不可得罪神，远离偶像崇拜。
中国人传统的过年节，实际上是一个全民拜偶像节，据传说，过年的习俗是古人祭拜“年”这一怪物而延续下来的，“拜年”即拜这一怪物。国人又往往借过年之机烧香祭祖，祭奠鬼魂。这样，世人在这一节日中，无异于比平时更多地向魔鬼敞开心门，给那空中吼叫的狮子提供更充分的活动空间，那迷惑人的撒但也断不会放过这迷惑世人和圣徒的好时机。我们所处的民族是一个喜欢拜鬼的民族，特别春节期间，正处于这“外邦人”拜偶像的高峰时期，我们一定要警醒。
哥林多前书10章20－22节记载，“我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？”弟兄姊妹，一切与偶像有关的活动，包括烧纸烧香以及对死人的敬拜等，对基督徒来说是绝对禁止的。
中国传统习俗，在春节期间要祭祖，不少人迫于家庭亲人的压力不得不屈服而跟从。大家不要认为这是小事，基督徒绝不能参与，这是没有商量余地的。我们不能惹神的愤恨，大家知道神发怒是什么样子的。神是不可轻慢欺哄的，不要认为自己不去作，暗示孩子和其他什么人去做是可以的，神是鉴察人心的，我们一切心怀意念他都清楚，万不能去做那些掩耳盗铃的事情。这是春节期间基督徒要严格遵守的。我们如果拜偶像，生命就与神隔绝了。有人会说，拜了偶像也没有发生什么不好的事。当亚当吃了分别善恶树的果子后，按肉体说并未立即死去，只是开始死了；接灵性说，却已经立即死去，立即与神的生命隔绝。
弟兄姊妹，拜偶像实际就是否定神，就是与神的生命隔绝，既与神的生命隔绝，当然无法领悟神的事情，且不会与神交通，与神的关系完全疏远。人离开神的保守，还会得到什么呢? 罗马书1章18节：“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义阻挡真理的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”弟兄姊妹，在这个问题上，我们一定不要失掉我们在神面前的虔诚与圣洁。
但是常遇到姊妹信主而丈夫不信，这些不信的丈夫又相当背拗的情况，这时应该如何办呢？我们不能随从，更不能参与，但也不能强求。有姊妹发狠说，丈夫要如此宁愿离婚，或闹个天翻地覆叫他过不好年，这不是合神心意的作法。人的悔改归主，里面有神的拣选，也有神的定意和时间。我们申明自己的观点是重要的，更要放在祷告里面。但不能像俗话所说的那样，现上轿现包脚，事临到头上来，才想到求神解决问题，如果神问我们：你早干什么来着？我们怎样回答呢？因此，我们应提前预备，早早祈求神的帮助，早早作开导的工作。如果我们在日常生活中不注意做这项工，又没有将我们的心意恳切地向神祷告，即使想立刻收获是不可能的。有这种情况怎样办？表明态度，放在祷告中，求神阻止，顺服神的旨意。万不能靠人的能力去大吵大闹，更不能顺从参与。简单粗暴与盲目妥协的方法都不能解决问题，也是不讨神喜悦的。
第二是宴乐。中国人过春节全家大团圆，饭局是免不了的，吃饭可以增加交流，但不免流于宴乐。基督徒可以适当参与亲友间的聚餐，但不可随流而追求宴乐。
在春节期间吃是非常突出的重要事情，家家户户都在忙着吃吃喝喝，这就需要我们特别注意。哥林多前书10章25节：“凡市是所卖的，你们都只管吃，不要为良心的缘故问什么话。”常有弟兄姊妹藉这节经文讲只要市上卖我们什么都可以吃。这种理解忽视了经文的全面性。要注意，保罗在讲这句话之前，就是在前面第23节提前告诫：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”这里讲到吃的两项原则，一是有益处，二是造就人。就是说，吃不吃要看对自己有益处没有，另一方面要看对别人有益处没有。比如旅游遇到庙宇，基督徒可以不可以进入游览呢？如果我们信仰坚定纯正，会知道庙宇纯是砖瓦石头砌起来的房子，是没有什么能力的，明确知道只不过是人类的一种建筑物，进不进去都不会对我们生命有什么影响。但是如果有信仰不太清楚的人，他相信那就是撒但，是有能力的，千万不要进入。如果我们进入，这样的人看你这个基督徒去了，以为信基督的人可以拜偶像，而去拜偶像，那我们就有罪了。在食物方面也是如此。这就使我们清楚，吃尽管吃，但不是于我们都有益处，也可能因着我们吃而使人跌倒。那样的话，我们宁可不吃。因此春节期间，我们要注意饮食的圣洁，不要暴饮暴食，美食不可过度，多了就是有害了。也不要刻意追求新奇的食物。
其次春节中最容易犯的突出问题恐怕要数喝酒了，藉此机会我们特别谈谈这个问题。以弗所书5章18节：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”这里告诫我们不要醉酒，原因是酒能使人放荡，大家知道放荡是良心麻痹的表现，人若放荡必然要得罪神的。因此春节期间基督徒在酒的问题必须警醒。春节是亲人相聚的日子，在世俗习惯中也是喝酒的日子。什么酒逢知己千杯少了，什么饮酒不醉不诚心了，好像春节没有酒就不能算过春节。其实过年了，开瓶酒来表达欢乐是无可非议的，但是每年春节，我们都会看到不少醉酒之人倒在路旁，也会见到因酒而生发的争斗纠纷，甚至流血事件，让人在欢乐之中不禁有些许寒心!
箴言23章29-31节警告饮酒的危险时说：“谁有祸患，谁有忧愁，谁有争斗，谁有哀叹，谁无故受伤，谁眼目红赤?就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇。”饮酒的结果，“终久”必使人陷于酒的祸害之中，难以自拔。而防止醉酒最安全的办法就是“不饮酒”;想要不醉酒却仍去追求“饮酒”，实在是再危险不过的事。对酒把握不住的弟兄姊妹，在春节期间以无酒精饮料代替酒类，也实在是一个比较好的方法。
春节喜庆日子，基督徒不是不能喝酒，但必须有所节制，今天，我们将圣经话语说明，就是请大家警醒，不要蹈入得罪神之路。
第三是娱乐。春节是中国娱乐色彩最浓的节日，且不说一年一度的春晚，各地风俗活动多种多样。很多青少年在这个时候往往沉迷于网络、电视等娱乐当中。今天的电视荧屏有多少信仰的元素呢？不过越来越低俗化罢了。低俗化的娱乐这对基督徒也是一个试探，过度娱乐，不健康娱乐，都是浪费时间。而圣经教导我们的是：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”（以弗所书5章16-18节）无论是世俗的宴乐还是世俗的娱乐，基督徒决不能随流卷进去。基督徒必须保持分别为圣，跟从神。“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅各书4章4节）
最后我们要在春节期间抓住机会传福音。春节是亲朋好友欢聚的日子，基督徒在这个日子也是可以大有作为的。藉着春节的团聚，基督徒可以灵活地有智慧地分享见证传播福音。中国人这一独特的节日，正是荣耀我们上帝的绝佳机会。“养兵千日是为用兵一时”日常我们亲近主，在教会中受装备，现在，面对这样的节日，正是积极入世发光、实践信仰的大好机会。当利用一切机会向家人亲友大显温柔，活出基督生命的特质，以诚实正直之心，传讲福音，彰显见证。一方面自守警醒，预备心面对因亲友受异教之风影响而可能带给自己的一切信仰磨难，一方面又要百般忍耐，以仁爱和平对待他们，既坚持真理而不妥协，又能靠主传福音得人。撒但想借异教之风羞辱真神，掳掠圣徒，败坏世人，但我们的神却要教会借着传统节日尊荣真神，彰显见证，得着世人。仇敌往往借不敬虔的世人，来引诱败坏我们，但我们的神却反要我们靠着基督，凭着圣灵，借着真道，把那些在仇敌手中而不自知的人夺回来。因此，这样的节日，往往是争夺人心的属灵战场。
春节假期，走亲访友机会较多，仇敌利用世人来抵挡真理、引诱圣徒的工作也多，而圣灵引导我们接触人，作见证的机会更多。所以，我们在与亲友的交往中一定要注意平衡，既要谨守己心，默然靠主，又要捕捉机会，得人归主;既要温存待人，显出爱心，利用机会，传讲福音，又要小心自己，远避世俗闲谈，不在枝节分歧上制造对立。总之，要灵巧像蛇，驯良像鸽子。既温柔又坚定，既有爱又有原则。
愿主保守众肢体，在这个假期中荣耀祂，造就世人，又使自己的灵性得着切实的益处! 也愿大家在春节中不因欢而丧志，不因乐而远离神，时刻仰望我们的主耶稣基督，神的祝福、恩惠、平安必与大家同在。阿们！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
