几年前，我走过河南一些地方，给我感触最深的是河南教会的信徒真的是太爱主了。他们的传道人每每在台上讲道的时候，都会拼命地教导会众要有一颗爱主至死的忠心。但我始终觉得他们对主的爱非常抽象，甚至近乎于极端，他们对于神的爱真可谓愿意抛头颅洒热血，比如他们要为神建造一座教堂，他们可以尽自己最大的努力将家里的钱奉献到教会，直到教会被修建起来。
我听一个河南的弟兄说，在河南中部一个非常贫困的农村里面，有一个造价差不多70万的教堂，这70万不是今天的造价，而是2003年的造价，当时信徒为了能够建起来这个教堂每个人都尽自己最大的努力进行奉献，用了短短一年的时间，就把当时很多人看为不可能的工程建造了起来。而最近今年听说，他们又要有新的动作，因为他们觉得原来所建的教堂已经不能满足现代化的要求了，需要进行大的升级改造，也制定了一些方案，而有些人的意思是要不就推倒重建，认为神必然会预备建造所需的一切物资。而其实据我了解这个教堂里面的工人一个月还不到1000块钱的工资，甚至有的传道人几乎连温饱都解决不了。
还有河南某地一个教会，为了建造雄伟的教堂，甚至开始向传道人逼捐了，如果想要继续做传道人就需要拿出几千到几万不等的捐款，而这些传道人平时在教会里面连一分钱的补助都没有，此时却不得不为了可以传道从牙缝里挤出米来捐款。如果不捐，对不起你不再是基督的仆人了，他们就是要利用你的爱心开始对你进行胁迫，每个教会都需要出钱帮助建造，不然就撤掉传道员资格，改选为能够为教会带来经济利益的人负责教会。
河南教会的神学很有问题，他们愿意为神之名花任何的代价，并且认为只有建造雄伟的教堂才是唯一一个证明自己爱神的途径，其他诸如社会服务、扶贫救困、慈善公义当然还有养活传道人等等，他们都认为是糟蹋神的钱，他们所认为的爱神只有一个途径就是为神建造更雄伟的教堂。甚至有的地方攀比着建造教堂，大家都不封顶等着别人封顶之后我再封顶，这样我建造的教堂就比别人的更高了，因此证明我对神的爱更大。还有一些地方本来挺穷的，但是不惜花费任何代价都要为神在当地建造一个地标性教堂。至于他们的传道人，神会供养他们的。
河南教会其实并非没有钱，而是神学出了问题，将爱神具体化为建造教堂，他们这样做的目的也有一些历史渊源，社会上对于教会的看法是教会很贫困，因此有很多人认为自己的服侍不能再让神在社会上抬不起头了，所以就拼命的攒钱装点门面。这和中国现实社会也一脉相承，很多中国人在生活方面更多的不是活给自己，而是活给别人看，他们可以忍受很差的家庭生活，但是一定要有高水准的社会生活，我曾经就有一个朋友说，人可以吃的差点，但是穿的不能差，免得被人看不起。而河南很多小城市里面的教会就是这种思想的爱神，他们为了神的脸面可以给教堂贴金塑银，然而到了具体个人生活的时候，却要劝诫传道人勒紧肚子也要荣耀主。
奢华教堂背后所站立的是一个个传道人艰辛的服侍，他们为了点缀别人所谓神的荣耀忍受着无底线的剥夺，这类的传道人我接触的太多了，每当听到他们对于现实问题的诉说，你的心就像被什么揪了一下，而外人谁又能看到在奢华教堂里面侍奉神的他们，却有的连饭都吃不上？
教堂的奉献不能单一作为建堂支用，需要有三个方面的兼顾：传道人的生活、社会的服务以及教堂的修葺。其中最最重要的就是传道人的生活，他们才是教会发展的动力，别人进入教堂并非关注教堂的华美程度，而是里面有永生神的言语。能够吸引人的可能是外表的建筑，但是能够最终留住人的却是教会对于真理的宣讲。如果没走持续系统真理的宣讲，教会的生命就会显得很肤浅。
我在闲暇时间被一间教会聘做查经员，这才刚刚查了三个礼拜了，他们教会的负责人问我为什么今天的教会会如此荒凉？他们教会已经建好了教堂，晚上灯光打开以后，教堂就像水晶宫一样漂亮，可是我在查经的日子却发现，教会经常也就勉强能有不到十个人，对，没有看错，我也没有写错，不到十个人。我打听以后发现他们教会居然没有传道人，每次讲道都要从外边找，问他们为什么不培养传道人，居然说感觉没什么用，因为一个礼拜7天才聚一次会，培养花钱，感觉不划算。一礼拜请一个传道人也才100块钱，培养的话几年要花的也挺多的。因此教会一合计，觉得没必要。试想这样的教会怎么可能复兴？这完全就是人的聪明在教堂里面作祟，如果每个教堂都像他们一样，神的道几时才能让更多人知道？看似聪明，实则愚昧至极。
我认为，教堂只是一个为聚会服务的场所，它并不是最重要的，没有必要将其建造成地标性的建筑，神所需要的并不是这些，而是一个教会羊有所牧，牧有所养，羊与牧人和谐共生的局面，无论何人想要毁坏这种局面，他在神的旨意里面都是基督的敌人。莫让传道人成为奢华教堂根基下的墓碑，教堂够用就好，不用太奢侈。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
