李爱锐,是一位出生在天津的苏格兰短跑名将，夺得过奥运会冠军；他是一位优秀的教育家,也是一位宣教士，他在天津的一所中学里当了近20年的教师；他救治过抗日战士，在抗日战争行将胜利时，他却因病死在了日本集中营，他的传奇人生被拍成了电影《火的战车》。
1924年7月，夏季奥林匹克运动会在巴黎举行。李爱锐获选代表英国参加100米短跑赛事。可是，当他收到赛程表时，发现100米比赛安排在星期日举行，于是他就坚定地放弃参加。因为对信仰虔诚、执着的他，认为星期天是安息日，是敬拜上帝的日子，应当将之分别为圣。当有人劝他说，100米比赛是在当天下午进行，他大可在上午参加主日崇拜，下午参赛，甚至连英国的王子也出面劝他出赛，为国争光。但李爱锐却坚持说整个主日都是属于上帝的，都应该用来敬拜上帝。并且认为上帝赐给他的天赋应该首先荣耀神，上帝高于一切。他坚持不以“为主而跑”当作藉口，而牺牲礼拜天对神的敬拜，他是个真正懂得优先次序，而且又很肯遵守主耶稣命令的人。李爱锐精彩的人生是以尊重上帝为基础，而尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。
如今，很多基督徒越来越轻视主日崇拜的重要性，甚至可以理直气壮地不守主日，理直气壮地偷窃神的时间。“我要加班”、“我工作忙，要出差”、“我家里来客人了”、“我地里还有很多农活”、“我要照顾孩子”、“我要回家给父母做饭”……这些理由一点也不陌生，都是我们不愿聚会推脱的理由。今日你我尊重上帝吗？尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。那么在主日聚会时有以下几件事是一定不能缺少的。
一、唱诗
有人说，基督教常被人们称为歌唱的宗教，从旧约到新约，从古至今我们可以在教会历史中看到，只要有敬拜上帝的地方，就有诗歌的存在。其实，不单单唱诗歌的时候是在敬拜神，从聚会的开始直至结束，不论唱诗、祷告、讲道，整个聚会过程都是在敬拜神。改教家马丁路德说：“音乐是神赐给人最美的礼物，使人远离忧愁的重担，又可排除罪念的迷惑。”奥古斯丁曾说：“音乐可以安慰沉溺于私欲中的灵魂，又能感动人悔改，并帮助他成为圣洁的人。”音乐是上帝赐给人类宝贵的礼物，而我们用音乐及诗歌来表示对上帝的敬拜和感恩，是很好的方式。
旧约《历代志下》记载一个稀奇的事情。犹大国王约沙法面对敌人大军攻击，无力抵抗，定意寻求上帝，在犹大全地宣告禁食。上帝的灵临到他们，告诉他们：“胜败不在乎你们，乃在乎上帝。明日你们要下去迎敌……不要争战，要摆阵站着……因为耶和华与你们同在。”（15至17节）次日早上，约沙法与民商议，设立诗班，穿上圣洁的礼服，走在军前赞美上帝：“当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存！”（20节）众人一唱的时候，耶和华就派伏兵杀敌，又让敌方互杀，没一个逃脱。保罗、西拉因传福音被抓，关起来，剥掉衣服打，遍体鳞伤，关在最里面的牢房，两脚上了木狗。他们俩没有唉声叹气，没有埋怨，而是祷告、唱诗、赞美主，结果地基也震动了，监牢的门全被打开，所有囚犯的锁链都脱落了。通过以上美好的见证我们可以得知，这不仅仅是唱诗的问题，而是信心的问题。
有一位神的仆人曾说：“赞美是信心最准确的凭据”。今天你我对上帝充满信心吗？在主日聚会中是用心灵诚实敬拜吗？但往往我们在主日唱诗只有形式却失去了里面的内涵，唱诗变成了“等人”，唱诗变成了主日聚会的“开场白”，愿主帮助我们能够明白，唱诗在主日聚会中占有非同一般的重要性，是聚会中不可缺少的一部分。
二、祷告
Daily Walk曾说：“最好的属灵操练就是经常双膝跪地。”马丁路德也说：“如果有一天我忽略了祷告，我将失去信心之火。”在北京有一教会，牧者非常注重祷告，每天都要花6个小时以上的时间祷告，而牧者所带领的教会，个个都是祷告的勇士，弟兄姐妹主日来到教会的第一件事就是跪下祷告，感谢上帝，这是今天很多教会学习的榜样。
主日，清晨起床后我们就要祷告，衣着端庄大方，预备自己的心灵，确保自己有充足的精神及喜乐的心敬拜主。主日朝见神，我们要提前做好充分的准备提前到达，最好不要迟到早退，因为我们尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。正是聚会之前，我们可以安静祷告，包括为自己、为传道人、为参与服侍的弟兄姐妹祷告等等。聚会结束后回到家中，我们还要继续为我们所听得道祷告，能够在生活中活出神的道。
我们仔细省察自己过去参加主日聚会的态度，某些提前到达聚会场所的弟兄姐妹，坐在凳子上似乎很无聊，东张西望，或者接头交耳聊家常。我们是否经常迟到？聚会开始了才匆匆赶到，没有祷告也没有预备自己的心灵去敬拜神，这就表示我们对主日聚会不够重视，没有端正自己的态度，真是何等的亏欠啊！
三、读经
主耶稣把圣经和祂自己的关系说的很清楚：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”（约5:39-40）圣经最重要的价值就是带领人到基督里得祂丰盛的生命。有人说圣经就如同藏宝图一样，带领人进入基督里得永生。
随着科技的进步，人们的日常生活迈上了新的台阶，今天很多人去聚会不带圣经，因为可以看投影仪、手机电子版圣经。其结果导致很多人平常聚会不带圣经，回家不看圣经，更不用提看属灵的书籍了，如此生命怎么成长呢？今天很多基督徒拿起圣经本翻了很久找不到经文出自哪一卷书，大概位置在哪里，等找到了，传道人也讲完了，说明平常我们就没有仔细研读圣经，更没有养成读经的习惯。
有很多教会主日聚会敬拜程序当中有一个环节就是读启应经文，每次一章，一卷一卷的往下读，这是很好的模式，使人养成读经的习惯。犹太人为了让孩子们喜欢圣经，把蜜抹在圣经上，大人借此告诉孩子们神的话比蜜更加甘甜。有些老年人不识字，只能听，也有某些基督徒原本不识字，但是读圣经就认识字，这是神的恩典。但若我们耳不聋眼不花，识字却不读圣经，不忘吃饭却常常忘记读圣经，是不是太亏欠了？竭力追求真道就要多祷告多读经，反复思想神的话生命才能成长。“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”如果我们的信仰根基不是建立在圣经上，那我们就不能明白真理，在今天异端猖獗的时代我们不明白真理，只靠道听途说人云亦云，是对自己的不负责，恐怕偏离了真道。
四、奉献
“头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子，都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”（出34:20）“不可空手朝见神”，在圣经中多次提到，说明在主日聚会“奉献”也是不可缺少的，但我们却常常忽略了。今天很多基督徒来到教会是享受敬拜，享受服侍，却从来没有奉献，没有服侍，期待着空空而来饱饱而归，其实空手朝见上帝，这是对神的不敬。
在旧约时代，神藉着摩西向以色列人颁布了律法，作为祂对他的百姓的要求，并且也作为祂赐福给他们的条件。律法上明确的说：“……十分之一是耶和华的。”因此旧约时代的后期，神藉着先知玛拉基责备以色列人夺去了神的物。到了新约，基督徒的奉献应该是全人的奉献，全身心的奉献，这当然就包括了我们所拥有的一切，因为我们所有的都属于上帝。提到奉献，有不同的层次，例如：身体的奉献（罗12:1）、时间的奉献（弗5:16）、财物的奉献（腓4:16-18）、生命的奉献、子女的奉献等等。
有一位姐妹经常到教会参加聚会，但是从来不奉献，也不愿意奉献，后来有一天她听了牧者关于奉献的讲道，她被圣灵感动开始了主日聚会第一次的奉献。没过两天，她的丈夫发奖金了，她说她丈夫上班上了那么多年，从来没发过奖金，真是上帝的恩典。后来牧者就提醒说：“奉献不是为了得奖金，可能以后没有奖金了，但还是要奉献，因为这是蒙福的途径。”基督徒奉献的心态实际上是一种感恩的心，是向神感恩的一种方式。奉献不是为自己积功德，也不是换取神恩典的手段，更不是表现自己多么属灵，而是对神的爱和恩典的回应。
其实，我们所献上的不能称之为“奉献”，应该是“理所当然”。因为大卫说：“我算什么，我的民算什么，竟然如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”（代上29:14）保罗说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”所以爱主不是嘴上说说而已，要有实际的行动，还要甘心乐意的爱祂侍奉祂。请问：主日你奉献了吗？
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
