主日聚会不可缺少的四件事

作者: 撒母耳
来源:福音时报
2018-07-14 15:18:24
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李爱锐,是一位出生在天津的苏格兰短跑名将,夺得过奥运会冠军;他是一位优秀的教育家,也是一位宣教士,他在天津的一所中学里当了近20年的教师;他救治过抗日战士,在抗日战争行将胜利时,他却因病死在了日本集中营,他的传奇人生被拍成了电影《火的战车》。

1924年7月,夏季奥林匹克运动会在巴黎举行。李爱锐获选代表英国参加100米短跑赛事。可是,当他收到赛程表时,发现100米比赛安排在星期日举行,于是他就坚定地放弃参加。因为对信仰虔诚、执着的他,认为星期天是安息日,是敬拜上帝的日子,应当将之分别为圣。当有人劝他说,100米比赛是在当天下午进行,他大可在上午参加主日崇拜,下午参赛,甚至连英国的王子也出面劝他出赛,为国争光。但李爱锐却坚持说整个主日都是属于上帝的,都应该用来敬拜上帝。并且认为上帝赐给他的天赋应该首先荣耀神,上帝高于一切。他坚持不以“为主而跑”当作藉口,而牺牲礼拜天对神的敬拜,他是个真正懂得优先次序,而且又很肯遵守主耶稣命令的人。李爱锐精彩的人生是以尊重上帝为基础,而尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。

如今,很多基督徒越来越轻视主日崇拜的重要性,甚至可以理直气壮地不守主日,理直气壮地偷窃神的时间。“我要加班”、“我工作忙,要出差”、“我家里来客人了”、“我地里还有很多农活”、“我要照顾孩子”、“我要回家给父母做饭”……这些理由一点也不陌生,都是我们不愿聚会推脱的理由。今日你我尊重上帝吗?尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。那么在主日聚会时有以下几件事是一定不能缺少的。

一、唱诗

有人说,基督教常被人们称为歌唱的宗教,从旧约到新约,从古至今我们可以在教会历史中看到,只要有敬拜上帝的地方,就有诗歌的存在。其实,不单单唱诗歌的时候是在敬拜神,从聚会的开始直至结束,不论唱诗、祷告、讲道,整个聚会过程都是在敬拜神。改教家马丁路德说:“音乐是神赐给人最美的礼物,使人远离忧愁的重担,又可排除罪念的迷惑。”奥古斯丁曾说:“音乐可以安慰沉溺于私欲中的灵魂,又能感动人悔改,并帮助他成为圣洁的人。”音乐是上帝赐给人类宝贵的礼物,而我们用音乐及诗歌来表示对上帝的敬拜和感恩,是很好的方式。

旧约《历代志下》记载一个稀奇的事情。犹大国王约沙法面对敌人大军攻击,无力抵抗,定意寻求上帝,在犹大全地宣告禁食。上帝的灵临到他们,告诉他们:“胜败不在乎你们,乃在乎上帝。明日你们要下去迎敌……不要争战,要摆阵站着……因为耶和华与你们同在。”(15至17节)次日早上,约沙法与民商议,设立诗班,穿上圣洁的礼服,走在军前赞美上帝:“当称谢耶和华,因祂的慈爱永远长存!”(20节)众人一唱的时候,耶和华就派伏兵杀敌,又让敌方互杀,没一个逃脱。保罗、西拉因传福音被抓,关起来,剥掉衣服打,遍体鳞伤,关在最里面的牢房,两脚上了木狗。他们俩没有唉声叹气,没有埋怨,而是祷告、唱诗、赞美主,结果地基也震动了,监牢的门全被打开,所有囚犯的锁链都脱落了。通过以上美好的见证我们可以得知,这不仅仅是唱诗的问题,而是信心的问题。

有一位神的仆人曾说:“赞美是信心最准确的凭据”。今天你我对上帝充满信心吗?在主日聚会中是用心灵诚实敬拜吗?但往往我们在主日唱诗只有形式却失去了里面的内涵,唱诗变成了“等人”,唱诗变成了主日聚会的“开场白”,愿主帮助我们能够明白,唱诗在主日聚会中占有非同一般的重要性,是聚会中不可缺少的一部分。

二、祷告

Daily Walk曾说:“最好的属灵操练就是经常双膝跪地。”马丁路德也说:“如果有一天我忽略了祷告,我将失去信心之火。”在北京有一教会,牧者非常注重祷告,每天都要花6个小时以上的时间祷告,而牧者所带领的教会,个个都是祷告的勇士,弟兄姐妹主日来到教会的第一件事就是跪下祷告,感谢上帝,这是今天很多教会学习的榜样。

主日,清晨起床后我们就要祷告,衣着端庄大方,预备自己的心灵,确保自己有充足的精神及喜乐的心敬拜主。主日朝见神,我们要提前做好充分的准备提前到达,最好不要迟到早退,因为我们尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。正是聚会之前,我们可以安静祷告,包括为自己、为传道人、为参与服侍的弟兄姐妹祷告等等。聚会结束后回到家中,我们还要继续为我们所听得道祷告,能够在生活中活出神的道。

我们仔细省察自己过去参加主日聚会的态度,某些提前到达聚会场所的弟兄姐妹,坐在凳子上似乎很无聊,东张西望,或者接头交耳聊家常。我们是否经常迟到?聚会开始了才匆匆赶到,没有祷告也没有预备自己的心灵去敬拜神,这就表示我们对主日聚会不够重视,没有端正自己的态度,真是何等的亏欠啊!

三、读经

主耶稣把圣经和祂自己的关系说的很清楚:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”(约5:39-40)圣经最重要的价值就是带领人到基督里得祂丰盛的生命。有人说圣经就如同藏宝图一样,带领人进入基督里得永生。

随着科技的进步,人们的日常生活迈上了新的台阶,今天很多人去聚会不带圣经,因为可以看投影仪、手机电子版圣经。其结果导致很多人平常聚会不带圣经,回家不看圣经,更不用提看属灵的书籍了,如此生命怎么成长呢?今天很多基督徒拿起圣经本翻了很久找不到经文出自哪一卷书,大概位置在哪里,等找到了,传道人也讲完了,说明平常我们就没有仔细研读圣经,更没有养成读经的习惯。

有很多教会主日聚会敬拜程序当中有一个环节就是读启应经文,每次一章,一卷一卷的往下读,这是很好的模式,使人养成读经的习惯。犹太人为了让孩子们喜欢圣经,把蜜抹在圣经上,大人借此告诉孩子们神的话比蜜更加甘甜。有些老年人不识字,只能听,也有某些基督徒原本不识字,但是读圣经就认识字,这是神的恩典。但若我们耳不聋眼不花,识字却不读圣经,不忘吃饭却常常忘记读圣经,是不是太亏欠了?竭力追求真道就要多祷告多读经,反复思想神的话生命才能成长。“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”如果我们的信仰根基不是建立在圣经上,那我们就不能明白真理,在今天异端猖獗的时代我们不明白真理,只靠道听途说人云亦云,是对自己的不负责,恐怕偏离了真道。

四、奉献

“头生的驴要用羊羔代赎,若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子,都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”(出34:20)“不可空手朝见神”,在圣经中多次提到,说明在主日聚会“奉献”也是不可缺少的,但我们却常常忽略了。今天很多基督徒来到教会是享受敬拜,享受服侍,却从来没有奉献,没有服侍,期待着空空而来饱饱而归,其实空手朝见上帝,这是对神的不敬。

在旧约时代,神藉着摩西向以色列人颁布了律法,作为祂对他的百姓的要求,并且也作为祂赐福给他们的条件。律法上明确的说:“……十分之一是耶和华的。”因此旧约时代的后期,神藉着先知玛拉基责备以色列人夺去了神的物。到了新约,基督徒的奉献应该是全人的奉献,全身心的奉献,这当然就包括了我们所拥有的一切,因为我们所有的都属于上帝。提到奉献,有不同的层次,例如:身体的奉献(罗12:1)、时间的奉献(弗5:16)、财物的奉献(腓4:16-18)、生命的奉献、子女的奉献等等。

有一位姐妹经常到教会参加聚会,但是从来不奉献,也不愿意奉献,后来有一天她听了牧者关于奉献的讲道,她被圣灵感动开始了主日聚会第一次的奉献。没过两天,她的丈夫发奖金了,她说她丈夫上班上了那么多年,从来没发过奖金,真是上帝的恩典。后来牧者就提醒说:“奉献不是为了得奖金,可能以后没有奖金了,但还是要奉献,因为这是蒙福的途径。”基督徒奉献的心态实际上是一种感恩的心,是向神感恩的一种方式。奉献不是为自己积功德,也不是换取神恩典的手段,更不是表现自己多么属灵,而是对神的爱和恩典的回应。

其实,我们所献上的不能称之为“奉献”,应该是“理所当然”。因为大卫说:“我算什么,我的民算什么,竟然如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。”(代上29:14)保罗说:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”所以爱主不是嘴上说说而已,要有实际的行动,还要甘心乐意的爱祂侍奉祂。请问:主日你奉献了吗?

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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