古人云：“人非圣贤，孰能无过。”
人有形形色色，每一个人都不是完美的，都有自己的脾气和缺点，难免在有意无意之间，说错话，做错事，不能达到别人心目中所期许的那种程度。
因此，在日常生活中，也就为人们找到了“论断的话题”。于是，人们似乎每一日都免不了“论断人”和“被论断”。就像俗语所说：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
其实，“论断”真的有百害而无一利，只会为人带来伤害，只会成为魔鬼利用的破口，只会加增我们的罪恶，只会招致上帝的审判。
《圣经》中明确指出，禁止“论断”。
马太福音7章1-2节记载：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
这处经文讲述了耶稣对门徒的教导，是“登山宝训”中一个重要的伦理教训，主要内容就是“不要论断人”。
“论断”原文字义是：审判，定罪，辨别，决定。
“论断人”：指挑剔别人短处，谴责、宣判人家罪状。
“你们不要论断人”：主在这里的意思不是说我们不可按事实慎思明辨、分别是非(腓1：9-10)，而是说我们不可将个人主观的情感、偏见等，掺进客观的事实里面，对别人施以恶意的评判。
默想我们有没有凭着自己的感观，按照自己的偏见，并夸大其词的论断别人，恶意的中伤别人呢？
其实，不管在哪一个时代，教会中，社会中，生活中，都能听到“论断”的话，因为“爱论断”之人比比皆是。很多人根本就不了解别人，就不知道事情的真相，就凭着表面，凭着感觉去认识人、论断人、批判人、中伤人。
特别是在生活中，你看只要有三五个人聚在一起畅聊，最多的、最大的、最喜欢的事情就是“论断”。对别人，别人的事，及别人的家极其关注。然后，添油加醋，说长道短，肆意传扬，搬弄是非，制造混乱，伤害他人。这就是他们交流的方式，畅聊的话题，论断的资料。
论断之中，常存有讥讽嗤笑之意念，鲜少论及别人的长处，多数论及的是其短处。如：某人吃的不好，某人穿的不好，某人对老人不好，某人身材不好，某人信主信不好等等，这样论断的言语在他们的“畅聊”中，总不缺席。这样的基督徒也大有人在。
且不说这些“论断”是否真实，但谁立我们作别人的审判官了呢？谁给我们权柄来断定别人的是非呢？我们爱人之心在哪里呢？我们基督之生命在哪里呢？怎么可以去嘲讽别人？怎么忍心去伤害别人？
雅各书4章11-12节 记载 :“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”
不管他人是善行可钦，还是劣迹可恨，都自有神的判断，因为唯有神有这样的权柄，何用我们妄加论断呢。我们如果能把论断别人的心思和时间，都用在省察自己身上，认识到自己的不足及败坏，从而加以改正，深信我们的进步及蒙恩一定不可限量。
今天，思想我们有没有按着主的要求，尽可能的“停止”论断，“禁止”论断呢？ 神禁止我们说论断的话，并不是要夺去我们言语上的自由。乃是因为他清楚的了解“论断”对我们和被论断的人都有损而无益。
因此，我们要时刻谨记，我们是与世人有分别的人，是神的儿女，是天国的子民，言行举止更应当有原则，要严以律己，宽以待人。我们也要时刻谨记，将来有一天，必要站在基督的台前，为自己的所作所为接受审判。因而要时常帮助人、鼓舞人、劝勉人，并谨言慎行，切莫论断。
愿我们能像大卫一样立志口中没有过失（诗篇17：3）。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
