我哥哥当过兵，五年的军人，从03年至08年，今年正好是他退伍十周年，我没有当过兵，但却经常被拿着和我哥哥比较，不管是亲人还是长辈，都总喜欢拿我和我哥来比较。从气质上，我哥当过兵的气质要好过我；从吃苦上，当过兵的哥哥胜过我，因为我吃不了苦；从体质上，我的体质不如我哥强壮……
我哥当兵后，我母亲一直为此事而后悔忧愁，总以为哥哥吃了太多的苦，相比较之下，我就太享福了。但，前几天，看到我哥他说的一段话，他说：“军人身上的优点很多，我曾经作为一名军人，受到军队的熏陶和洗礼，深深体会到人的坚强意志、信念和铁之纪律的重要意义。”念给我母亲听，并告知她，我哥并不后悔当兵。
虽未当过兵的我，却深知我哥当兵时的故事，训练、服从命令、团结等诸多的事，我自从听了《耶和华的精兵》那首歌后，印象非常深刻，歌曲意思很简单，但却印到脑中挥之不去，总以“我是耶和华的军兵”而自豪。甚至认为比我哥当的兵要高级的多。
其实，基督徒“当兵”的观念并不是由这首歌而来的，而是这首歌是从圣经解读出来的歌词。从以色列民出埃及时，摩西以及约书亚带领的百姓，在上帝眼中，认为这是“耶和华的军队”，甚至是“耶和华的精兵”。有时，我们对照和思考当时的“神的军兵”时，会发出感叹：“是什么军兵，什么精兵的，简直是乌合之众！”有埋怨的、有怀疑的、有抱怨的、有抵挡的、有责怪摩西的、有造金牛犊的，有怀念埃及肉锅的。在我们今天看来，这哪是上帝的军兵精兵，简直比土匪还不如。
但在上帝眼中，这群我们眼中的“乌合之众”是上帝眼中的“精兵”。正如，今天的我们一样，在别人眼中，我们也许比“乌合之众还不如吧”，但上帝眼中，同样看我们也如同“精兵”一般。正如保罗对提摩太说：“你要和我同受苦难，如同基督耶稣的精兵”。
保罗是有非常清晰的士兵观念的，正如他对提摩太说的话，他不单单对提摩太这样说，甚至对腓立比教会的信徒讲，“以巴弗是我打发到你们那里去的，他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵”。保罗在写信给腓利门和亚腓亚的时候，也提到了一个与保罗同当兵的亚基布。保罗在教导和写信中，都多次频繁性的提到“我们今天做工乃是当兵”的概念。
但既然当兵就要有当兵的样子吧，故保罗服从命令也是像当兵一般。服从基督的命令，不以性命为念，纵使前方的道路有困难和捆锁在在所不惜。我们今天也会称自己为“当兵的”，既然当兵，你顺从将领吗？我们的将领又是谁呢？我们对照我们的言谈行为，那简直就是“当兵的耻辱”：基督这位将领让我们干啥，我们就绝不干啥！基督让我们怎么行，我们就不怎么行。像当兵的吗？我感觉，一点儿都不像！
当兵的口号队列步伐都是整体统一的，我们的步伐，我们的爱心，我们的信心，我们的传讲，太多的不一：心口不一、言行不一、思想不统一、心思不一等，说句实话，我们有当兵的观念，却没有当兵的觉悟。
既然当兵，就要有当兵的目标吧，保罗的目标也教导给提摩太，让提摩太也有如此的目标，就是“凡在军中当兵的，不降世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”。谁招了保罗当兵？谁招了提摩太当兵？谁又招了我们当兵？是基督耶稣！他招了我们作祂的精兵。
有人说：“不愿意当将军的士兵不是好士兵”，但我要讲：“不愿意讨主喜悦的基督徒，不算是位好的信徒”。我们有个目标，就是要“讨主的喜悦”。凡事都可行，但要有荣耀神荣耀主的意识，也就是要讨上帝的喜欢。这就是我们今天基督徒“当基督精兵”的目标和心志。
既然当兵，就专一打仗，不要为了一些琐碎之事而扰乱心念，不要让世务成为自己的缠累，更不要让“没有粮饷”成为“逃兵”的借口。保罗说：“有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？”保罗用两个比喻讲明当兵第一不用自备粮饷盘缠，第二要靠着军队靠着将领有吃喝，更不应为此而烦扰。第三当兵的更不应该为难与你同当兵的。
今天，我也喜欢拿我跟我哥来比较，希望从他当兵的经历上，让我当好、做好上帝的精兵。他不后悔当兵，我更不后悔当“基督的兵”。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南洛阳一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
