这两天各大视频网站上面纷纷向网民推送了一则小视频，视频是苏州昆山一个路口的摄像头拍摄下来的。大致情景是在某个路口的转弯处，因为基本路权的问题致使一辆开宝马的纹身男和一名骑电动车的白衣男发生了摩擦，视频显示纹身男将车驶向人行道撞向了电动车，随后下车之后开始对白衣男进行拳脚攻击，白衣男并没有忍让，双方就陷入短时间的揪斗里面。
随后，纹身男冲向自己的汽车里面，拿出一把大砍刀，直接跑过来冲向白衣男挥舞起来，挥舞几下之后刀掉在了地上，被白衣男迅速捡起，纹身男转向再一次跑向汽车，不知道是不是要再拿其他凶器，白衣男急忙赶上，补上几刀之后，纹身男因抢救无效后死亡。
具体这个案子要怎么判，我们尊重国家的司法机关，舆论或可作为参考但是舆论不能过多的干涉政府机关的司法权。然而我们作为基督徒，如果按照圣经的原则该如何避免这样的惨剧发生呢？
首先，这个刑事案件并不是一开始就升级为刑事案件的，而是双方因为路权的争夺。这其实是一个并不是很大的问题，经常开车的朋友应该知道礼让行人是基本的素质，可是如果有人没有这样的素质，我们该怎么办呢？我觉得我们不能强迫别人必须有这样的素质，或者自己就是强化别人素质的那个人，毕竟社会上人心浮躁，很多人法律都不愿意遵守，还谈何素质？因此千万不要把自己置于危险的境地，以自己的生命财产来教导学习素质，这是相当不明智的。
作为一个基督徒，我们每一天会和不同的人打交道，比如你过马路的时间，会遇见一些素质极差的司机，他们看到行人也不会减速，我们万不可抱着来提醒他素质的目的去故意敌对，以此来教训别人有素质，事实上如果素质能够这样这训练出来的话，社会上没有素质的人就不会这么多。我曾经听过一个朋友说，当你过马路的时间，车不让行怎么办？他说你就只管过，看他敢不敢碰到你。我觉得这样简直是用自己的命给别人普法，是一桩非常赔本的买卖。莫不如我们看到不会礼让的人开车驶来的时候，退避一下也会是一种上策。
很显然这个纹身男没有司机该有的素质，不但没有礼让行人，反而以路霸的姿态进行进一步的挑衅，碰见这样的人还是不要试图讲理，道歉离开或许是最好的办法。因为圣经上说：不要与恶人作对。恶人之所以是恶人，乃是因为在他没有真理，你的理在他那里统统无效，因此你跟他讲有没有理，他跟你讲刀是不是锋利。
有人可能会说，这不是太没面子了么？这会显得我很懦弱，我觉得这并不是懦弱，而是一种处世的智慧。在古代社会，当你碰到恶人怎么办？你不可能第一时间报官，况且报了官也不可能第一时间赶到，中间总有空档时间，那么与其硬碰硬，倒不如首先退缩。上帝创造的动物就有这样的知识，凡事不以暴制暴，可以避免很多暴力。我们中国古人也有这样的智慧教导，有时间以柔克刚才会方得两全。圣经智慧与我们古人的智慧就是我们今天处世的智慧。
其次，当双方有了第一步矛盾之后，应当想如何将这个矛盾及时化解，而不是激化这个矛盾。在本事件里面我们看到纹身男做得就很不好，当双方有矛盾的时间，他打开车门对着白衣男就是一顿拳打脚踢，事实上网友在网上扒出了很多纹身男的视频，这些视频显示这个纹身男是有两下子功夫的，然而这就成了他激化矛盾的底气，这相当不可取。
人与人之间不可能没有矛盾，然而智者总是在想如何化解矛盾，而愚者总是做一些激化矛盾的事情。圣经里面有一个非常美好的主题，就是和好，既然说到“和好”，那必然是前面有一些矛盾，因此才会说到“和好”。甚至圣经还承认亲兄弟之间也会有矛盾，我们不可能避免矛盾，矛盾是客观的存在，然而我们主观上一定要首先想到“和好”是神的旨意。
有一段时间，我与一个教会弟兄有了矛盾，我们都挺生气的，双方气愤愤地离开了教堂。回到家里，我的脑子里面还在想这件事，觉得太窝气了，不能这么便宜了那家伙。但是等气头一过，想起了神的话语，要我去跟人家和好，关键是挑事的不是我，但是我心里还有感动要与人和好，那就顺服心里的感动，去跟弟兄赔礼道歉，结果那个弟兄也挺不好意思的，说“我也应该向你道歉”，如此我们就用神的“和好”消除了我们之间的矛盾，我也因此得了一个弟兄。
我相信我们生活中必然会有很多令我们心头不快的事情，但激化并不是最好的选择，不但圣经劝导我们要与人和好，我们的祖先也留下很多此类智慧的言语：诸如得饶人处且饶人、大丈夫能屈能伸等等都是此类事件的智慧总结。（我们对于传统的智慧不可视而不见，我相信神在普世社会里面都启示他的伦理思维，诸如圣经中的箴言里面并非都是以色列人的箴言，还有伊利穆勒君王母亲的箴言，这些被收录圣经里面，其实也是对神引导普世社会的认可。救恩出于以色列，但是智慧神却放于万邦之中，也包括我们中国。）
再者，其二人矛盾激化之后，纹身男却转身从车里拿出来一把大砍刀。这无疑是更加错误的，不管是出于恐吓的，还是出于杀心的，这都一步步在使矛盾进一步恶化。这件事从这时起已经从一件简单的民事纠纷上升到了严重的刑事案件，这凸显出来中国人对于法治观念的薄弱，很多人不知不觉中触犯了刑罚却不自知，即便没有以下砍人的行动，他的行为也够得上行政拘留了。
我建议我们国家应该加强法治观念的普及，让人由于畏法而不敢轻易犯法，很多人犯法是因为对于法律观念的疏忽。另外我们也应该强调生命的重要，肆意威胁他人的生命财产安全应该予以重罚；其次也应该适当引导人们对于形而上学的学习，让人从宗教之中认识到生命的意义。如果忽略了人心灵的问题，在法律不能约束人的时间，人心依然会走向罪恶。
来自宗教或是道德的约束其实可以弥补法律无法触及的空间。比如前两天乐清市的女孩坐滴滴惨遭杀害的事情就能看得出来，他为什么选择荒郊野外，因为他觉得那里执法的人，因此就没有法律。可是如果是心中有对于冥冥之中神的敬畏，他做这件事的概率就会减少，至少他还会有心灵的挣扎，而不是指单单纠结法律。
最后，白衣男对于纹身男的反杀，虽然很多网民都认为那是纹身男咎由自取，然而这样的反杀是否有点太过了呢？我相信人在激情犯罪的时间难以控制自己的情绪，因此不排除这个白衣男是由于情绪激动而防卫过当。我们国家在义务教育阶段很少教导有关情绪控制的学问，毕竟我们都是以“分数”作为标准的，我觉得这样不是很好，知识固然重要，但是一个人能够控制自己的情绪更加重要。
在今年儿子的入学典礼上，学校要求家长给自己的孩子一段激励的话，我看到很多家长都给孩子留言好好学习等等，我决定不将他的学习看的过重，而是他对于周围的适应能力，因为我的留言是愿你善良、谦让、乐观，因为我觉得情绪的操练在于内在的生命，一个学好控制自己情绪的人比一个人学会世界上所有的知识更加重要。
基督徒应该做一个情绪稳定的人，这样的稳定不是来源于自我的克制，而是对神的仰赖。圣经上说一个真正有力气的人不是一个暴躁的人，而是一个平静安稳的人，“你们得力在乎平静安稳，得力在乎归回安息。”我们中国古代的智者老子也说到“上善若水”，水为什么会被老子认为是善的上上者，是因为水的温柔，平静，它能在各样的环境中平衡自己的情绪，你在水面上看到的永远都是平稳的，纵然水下沟壑林立，都丝毫不能影响它。
箴言说：愚妄人怒气全发，而智慧人含气任怒。回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。耶稣说：凡动刀的，必死在刀下。我想对于我们今天社会来讲，这实在是最要紧的智慧。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
