饶家驹神父是中国抗战时期，著名的人道主义者，他在淞沪抗战时，在上海设立安全区，拯救了成千上万的中国人。

饶家驹早年因为化学实验发生事故，失去了一条手臂，但他凭着仅有的独臂，却做了大事，拯救黎民于水火。他的义举得到了中国很多人的肯定，一些人称之为“上海的拉贝”。 饶家驹开创了“二战”难民救济的新模式。后来南京、武汉、广州等地的“国际安全区”模式，就是采用了“饶家驹安全区”模式。欧战爆发后，西方各国也是采用了这一模式救助难民。1949年8月12日，《日内瓦第四公约》诞生，饶神父提出的战时的平民保护被列入国际公约。

1938年3月9日，蒋介石向饶家驹致信感谢，信中表示：八一三事变以后，“寇氛张盛，淞沪沦陷，我同胞锋镝余生，重遭荼毒。……贵神父及难民救济委员会诸同仁，抱己饥己溺之怀，施解衣推食之仁，奔走勤劳，迄今不懈。中正忝主戎行，缅怀弥感，用特专函，代表全民，敬致最诚挚之谢忱。”

中国当代著名学者李天纲更指出“饶家驹是‘二战’中最早最突出的‘和平主义者’，在拉贝、魏特琳、辛德勒之前，比他（她）们突出。”

因此我们了解饶家驹，牢记他为中国抗战事业做出的特殊贡献，并不忘历史，珍惜和平，是很有意义的事。而且对于基督徒来说，效法前辈圣徒爱人如己的榜样，也能对属灵生命有所促进。饶家驹的事迹，日益得到中国各界的肯定，这几年出版了一些相关的好书，而以下这两本是其中的代表作。

《饶家驹安全区》：这本书是美国学者阮玛霞（Marcia R. Ristaino）的研究力作，她认为，1937年，饶家驹倡导建立的“南市难民区”即“饶家驹安全区”，至少保护了30万逃难的中国人。他开创的救济难民的“饶家驹安全区”模式，被南京、汉口、广州等地沿用。1949年修订的《日内瓦公约》采纳了饶家驹安全区的经验。但是，长期以来，中外学者对他的名字几乎一无所知，甚至很多耶稣会成员也知之不多。

因此阮玛霞通过查阅中国、法国、美国、日本、瑞士等地的档案和文献，采访相关当事人，为我们重现了一位独臂神父在上海拯救数十万难民的东方传奇。不仅如此，这部引人入胜的著作对于我们今天思考难民问题也有着重要的启示意义。

《饶家驹与战时平民保护》：与前书不同，这本书是研究饶家驹学者论文的合集。由于饶家驹在抗战史上的特殊贡献，2014年11月，来自法、德、荷、美、韩、中等国的学者齐聚沪上，主办饶家驹先生的学术研讨会，代表们呼吁并期待，饶家驹难民区的遗存应该成为人类文化遗产。同时这次学术会议的一些文章，也被结集成册，才有《饶家驹与战时平民保护》这本书出版。

本书是论文合集，中外学者从不同角度论述饶家驹一生的见证、安全区的情况以及对今日的启示等等问题，是一部深入了解饶家驹神父的力作。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！