提到策略，很多人会以为这是不好的，认为这都是人本主义的方法。一些牧者也会认为人与人最重要的就是付出真的感情，似乎策略就是过于注重方法而忽略了情感，其实并不是这样。就乡村教堂的见闻而言，很多真情付出者往往收获不了好的结局，一个很重要的原因就是没有好的策略，如果我们能够针对不同的群体给予不同的交往策略，那么我们的福音工作就会相对比较轻松。
我先举一个平常传福音的小例子吧，以前我们教会举办过一次传福音大赛，很多老年人都踊跃报名，结果我们招到的传福音使者都是老年人，他们也很热心，可是很多时间面对的福音对象并不是与他们相同的老年人，有时可能还是一个相当年轻的青年人。因此这个福音就没有办法好好传，这中间的代沟已经不是一代两代的问题了，这简直就是新世界与旧世界的交火，很多青年人往往看到传福音的是一群大叔大娘，就已经表现出来极大的反感了，听的过程几欲逃走，都被父母扣着双手，耐着性子听完，不能反驳，因为父母觉得人家讲得对，你听也得听，不听也得听。往往福音传完了，人也彻底得罪了，以后提出基督教首先浮现出来的就是那几个慈祥中带着严厉的大叔大娘。
传福音既是如此，其实在教会的牧养生活中也是这样，教会的牧者一定要老中青三结合，并且有不同的性别构成，如果不能顾及到方方面面，这样的工作有时做出来效果还不如不去做。我们所面对的中国社会是一个高度复杂的社会，人们受教育的程度也不一样，因而需要方方面面的人才加入到牧养的工作中，这样教会才能活跃起来。然而在中国广袤的农村社会里面，这些方面的认识一直都是浅显而薄弱的。很多农村教会至今仍停留在基建的思维上，而不是建立在牧养队伍的塑造之中。合适的人才远比雄伟的建筑更能留住人，就像旧约的会幕不过是海狗皮搭建的一个小窝棚，然而里面的团队厉害，使得其成为以色列的生活重心，而新约的希律圣殿虽然气势磅礴，但是缺乏了优秀的从业者，不过沦为一个信仰的驿站而已。
教会体制的塑造要根据当地居民的精神和文化素质来规划，因为我不了解城市居民的文化素质，就以农村教会为依托的周围居民的文化素质来前言一下。我先来讲一个实例，以前在我们这里的农村某地，请到一个神学院的博士来给我们讲道，其实道讲得非常好，但是反响却不好。因为我在场，我觉得那是一篇非常精彩的讲道，但是台下面很多都是白发苍苍的老大娘，他们甚至都是目不识丁的人，要他们去理解这个博士的讲题实在是一个不小的挑战，纵然他们再怎么聚精会神，那也是白搭。文化素质是限定一个人的最基础的牢笼，很多人农村教会的老年人在这些方面都是很薄弱的，但是你去想想，这似乎也不是他们的错，他们又有什么办法，谁不想多知道一些，听不懂也很苦恼啊。
就我所在的教会为例，我们专门做了一个学历调查，发现教会中有一半的老年人都是文盲或者半文盲，而年轻人中受过中等教育的则是比较多的，接受过高等教育的也有几个，这样来说我们该怎么去牧养呢？
我们所采取的方法是线上加线下的牧养，所谓的线下牧养就是主日崇拜和周间查经，所讲的都是以比较基础的信息，而线上的是微信群或者平台直播，则是有一些针对性的牧养。
对待老年人，其实老年人并不是一个特别准确的群体，不能以年龄来划分，而应该以学历还有对于现在社会的融入来划分。有的虽然年纪大，但是微信什么的却用得很熟练，而有的人明明才40多岁，但微信、朋友圈什么的一问三不知，这样的情况牧养也需要区别对待。
老年人的牧养需要身体力行地接触他们，而这些工作往往需要教会的牧者亲身参与，但年轻的牧者肯定不行，他们中间毕竟还是有较大的代沟，他们沟通的问题也往往会有不尽人意的地方，所以对于老年人应该在教会里面设置一些老年牧者组，由专人负责去探访，而这个负责人最好也在管理层，这样可以使老年信徒觉得是教会在探望他，而不是一个单纯的同龄信徒在探望他，最好要做一个探访表格，以一季度或者半年为周期，将教会的老年人探访一遍，这个表格可以按季度或者半年整理一次，留作教会的探访依据。
老年人在探访过程中的问题，也都可以留在表格上作为日后探访的切入点，这样方便教会掌握每位老年人的精神和身体状况，以便能够随时帮助他们，极大可能地避免信徒的流逝。这个方法目前我们教会正在使用，虽然前期的时间，大家觉得很繁琐，而一旦成型之后，就是为教会守住“人员底线”的一项重要工作。对于老年人而言，一定要把他们当做教会的根来对待，在中国目前的环境里面，老年人对于教会的作用不言而喻。
表格做完之后，需要有堂委做出一些审查，这些审查包括重点照顾对象和招募成为探访者的关键，很多教会的失败在于他们也知道一些老年人正处于某些问题之中，却没有任何的具体措施拿出来，所以让不少人都觉得教会对其没有什么关怀。我们目前正要打算做的就是发现老年人精神或者生活、身体等问题，具体来分析看看怎么能够帮助他们解决问题，比如没钱看病的，教会是不是帮助一些；家庭有矛盾的，教会是不是多加劝导；身体不方便的，教会是不是格外关照一下，这些工作看起来都是不起眼的，然而一旦开展起来对于其他圣工还是挺有帮助的。
我们教会有一个这样的人家，他们的儿子生了病，暂时没有工作，也没有结婚，两个老人年事渐高，眼看家庭生计都有问题。教会正好有笔预算要为诗班添置一些衣物，但如果能把这些钱用在帮助这一家上面，他们的问题会缓解不少，那么现在是要帮助他们还是按照预算给诗班添置衣物呢？农村教会里面钱并不多，两个事情只能做一个，这个问题留给大家来判断。
针对老年人的牧养，先到这里，当然这只是一个策略，如果你有更好的策略，也可以分享出来供大家参考。如何面对其他层次的牧养，接下来也会有陆续的分享。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
