贪心是不道德的事情，令人不齿。“不可贪心”是十条诫命的第十条，即“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢、牛驴，并他一切所有的”（出20:17节）。既然“不可贪心”是神的命令，就不存在任何商量的余地，无论贪心的动机和出发点是什么，只要造成贪心的事实，就是违背神的命令，即至高至圣的话语，肯定要自食其果。

一、贪心的结果

耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来……这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子……所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来”（太7：16-20）。贪心结果很明显，具体体现在下列几个方面：

1、贪心导致健康受损

贪心导致健康受损，有些人因贪得无厌而劳累过度损耗身体，甚至英年早逝，“无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久”（箴28:16）。

2、贪心导致灵命停滞

贪心导致信徒属灵生命无法成长，“只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6:8-10节）。

3、贪心导致团契受损

贪心导致团契受亏损，教会团契可能因为贪财而滋生出诸多事端，甚至会导致教会的分裂，因此，保罗教导说：“不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞、不贪财”。（提前3:3节）

4、贪心导致神国无分

贪心导致无法进入神的国，贪心属于罪恶，神的国容不下罪恶，“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样”（弗5:5节）。

贪心真的会影响自身和他人的现在和未来。

二、贪心的出路

贪心是很可怕的必须要战胜。但要如何胜过？感谢主，他应许我们：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住“（林前10:13节）。所以战胜贪心有必胜的方法：

1、以满心知足的心来取代贪心

以满心知足的心来取代贪心，“我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠著那加给我力量的，凡事都能做”（腓4:11-13节）。

2、以施舍怜悯的心来取代贪心

以施舍怜悯的心来取代贪心，“有终日贪得无餍的；义人施舍而不吝惜“（箴21:26节）”，我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福“（徒20:35节）。

3、以祷告读经的心来取代贪心

以祷告读经的心来取代贪心，“求你使我的心趋向你的法度，不趋向不义之财”（诗119:36节）“求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名“（箴30:8-9节）。”“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太6：11）。

4、以谨慎自守的心来取代贪心

以谨慎自守的心来取代贪心，“于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富”（路12:15节）。

神的话语给予我们很多战胜贪心之法，我们追求圣道并行之，必然在贪心的事上得胜有余。

我们的神是嫉邪的神，爱他之外的一切，尤其财物，胜过爱他，都是他所憎恶的，“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）”（太6：24）。贪心不止是错误的，还是多余的，因耶稣应许我们：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6：25-34）。

（该作者为福建省基督教两会一牧师）