有姐妹跟我说，她看到很多教会开展探访事工非常不错，想从其中学习一些经验，更好地服务于堂会信徒。笔者在此撰文谈谈个人的想法，供其他肢体借鉴。

很多堂会都设立有探访组，根据教会信徒分布地区划分探访区域。每个区域都有教会的牧者、传道、长老负责，下面又分有若干组，由同工担任小组长。

他们每个星期都会拿出一两天，对所负责区域的信徒进行探访，一般是到弟兄姐妹家中，关心其生活、信仰上的情况，进行必要的帮助、劝勉。如果有信徒因病住院了，探访组的同工也会第一时间赶到医院看望，对于重病，而又没有亲友陪伴的肢体，都会安排同工照顾，直到其康复或者安息。

探访组的事工，深受不少弟兄姐妹的欢迎，有些肢体也在牧者、同工的关怀下，生活得到帮助，心灵获得安慰，灵命更是得到成长。有时甚至挽救了他人生命。

比如：南方某城市教会，有次探访同工去看望一位孤寡老人。到了她家后，敲了很多久门，都无人应答，打了手机也无人接听。于是她们找人开了锁，进门一看，其场景令人震惊。由于老姐妹病了，加上子女不在身边，没有及时就医，就在躺上床上呻吟，而且三天未能进食。姐妹们马上将其送到医院，听医生说，如果再晚一点，老姐妹可能就没命了。

而不少非信徒也通过探访同工的美好见证，看到基督徒的美善，从而接受了福音。有位老姐妹生病住院，可她的子女工作太忙难以照顾老人。于是探访组的同工就担负起责任，每天去医院看望，买东西给老人吃，陪她聊天，讲圣经的话，排解她的忧闷。老人出院后，她的子女被基督徒的行为所感动，纷纷接受了福音。

从种种感人的事迹看，探访事工既有关怀、造就信徒的功能，也有传播福音的果效。符合耶稣基督的教导，是一项荣美的事工。

不过，探访事工仍然存在一些问题，需要引起同工的注意。首先，探访者需要提高素质，不能凭热心。大家不要以为探访、关怀很简单，随便都可以做。比如有些老姐妹自认为会安慰人，就做起了关怀事工。可由于自身缺乏必要的心理学常识，对社会发展、人际关系也不甚了解，有时候就会适得其反。

有位中年姐妹自告奋勇，去安慰一个因学习压力和情感问题而产生心理问题的高中生。结果是这个男孩不仅没有因此得到心理的释放，反而加重病情，进了精神病院。后来了解才知道，这位姐妹急于求成，希望男孩早日走出阴影，不顾心理调理的基本原则，说了不少不恰当的话，导致好心做了坏事。

其实在探访中难免遇到因为工作、学习、恋爱、生活、人际等等原因造成的心灵创伤的人，而对于这些人，不是靠“聊家常”这些东西就能解决的。除了坚定受伤者的信仰外，更需要以科学的方法进行辅导，才能更好地让其走出阴影，因而专业的能力就显得尤为重要了。如果探访同工能懂一些心理治疗的方法最好，如果缺乏这方面的人才，那就最好让他们去看医生，以接受正规的治疗。

其次，不要急着传福音。很多探访同工到信徒家，看到她的亲人还未信主，就开始对他进行“福音轰炸”了。讲了一大堆福音道理。但这种做法往往适得其反。毕竟很多人对基督信仰不了解，因此也很难听懂我们说的一些福音词汇，比如：“救赎”、“罪”、“道成肉身”、“受难复活”等等。而我们过于激进的福传方式，往往会造成对方的反感，就像有些人不大喜欢探访组到他家里，就是受不了这种极端的传教方式。因此急着传福音，不一定就能让人接受，甚至会遭到排斥，以及恶化被探访者的家庭关系。

其实我们去探访肢体，给予其关怀、帮助，就是传播最好的福音。如果我们在探访中，活出基督的荣美，是会感动被探访者尚未信主的亲人的。而这样的见证比比皆是。就像有老姐妹经常去帮身体有软弱的肢体打扫家务。这位肢体的家人知道后，无不发出感慨，教会的人比我们做得更好。于是不少人最终也信主了。

最后，不能区别对待探访对象。有位弟兄跟我说，他所在教会的人很势利，在探访信徒时，总是选择去有钱人的家，对一些贫苦人不闻不问，“这根本不是基督徒应有的行为”。

这位弟兄说的情况，在部分堂会中是存在。有些探访同工就是对信徒区别对待，特别关注那些殷实的肢体。因为可以借此跟他们拉关系，从中获得一些好处。但这种已经不是在侍奉了，而是在满足自己的利益，背离了博爱、服务的信仰原则。

其实除了地位、经济等原因外，个人关系也会导致对信徒区别对待。就像有位老姐妹就只去关心跟自己关系的信徒，而刻意忽略那些关系不好的肢体。但不管哪种情况，探访信徒乃是实践基督的教导，去关怀、帮助那些有需要的人。因此我们必须放下个人好恶，在主里接纳那些贫苦的、软弱的、跟自己有矛盾的肢体。

探访事工是件美善的事，参与其中的肢体都是蒙主的喜悦。但愿大家都能在探访中得以成长，造就、帮助更多有需要的人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！