最近听到这么个消息，某个聚会点的传道人，不给婚前性行为的男女举行婚礼，原因是他们不够圣洁。而同样是这个地方的某位传道，抛弃了自己的糟糠之妻，非但没有受到任何指责，反而要求大家多理解、包容。
对于同样性质的事情，但却做出截然相反的判断，这个聚会点的双重标准可见一斑。其实在教会生活中，这种现象屡见不鲜，给教会发展、信徒成长带来很多不利影响。
双重标准现象的产生，是跟个人好恶以及阶层、集团差异息息相关的。由于人的罪性，面对问题时，总难免存在倾向性。对于自己喜欢的，有利益瓜葛的人总是极力为他们掩盖、洗白，反之则是极力批判，放大事实。
在某些教会生活中，面对肢体犯罪的问题，双重标准表现得较为突出。如果一个普通的信徒，即使不慎跌倒了，也会被小题大做，遭到严厉的论断。笔者认识一个姐妹，她跟丈夫领证后，同居在一起。但有些人就觉得他们这样做不圣洁，因为还没有经过牧者举行婚礼，尚未得到神的祝福，所以这么做是“犯奸淫”。因着这事，这位姐妹感到很受伤，软弱了非常久。
可讽刺的事，同样是这个教会。有位基督徒老板抛弃了原配，跟第三者结婚了。可不但没几个人觉得不妥，反而纷纷为他送上祝福。可从信仰的角度看，姐妹的行为是否算婚前同居还可商榷。可这位老板休妻另娶，明显是犯了很大的罪。但由于他是大款，是名人，因而得到大家的“宽恕”，可这位姐妹只是普通的打工者，自然是被严厉论断了。这件事把教会内双重标准问题，表现得淋漓尽致。
即便是在事工开展，教义争论上，双重标准也表现得很突出。很多人看事情，不是根据《圣经》的标准，而是说话者的地位。在这种情况下，“教会名人”总是一句顶一万句，而普通人则“人轻言微”，即使说得再好，也无人认可。
双重标准是一种罪，神并不偏待人，不会以个人的地位、财富、智愚作为判断人的依据，祂所关注的乃是是否遵行主的旨意，是否做到爱神爱人。只要是犯罪，无论其地位再高，金钱再多都无济于事。而我们如果以双重标准待人，显然是违背了主的旨意，尤其是在关乎罪的问题上。
双重标准也严重破坏了教会信誉。很多人都有清醒的头脑，都会看出其中的不公平。假如某些人犯罪一直被牧者同工包容，而普通人犯错遭到严厉指责。那么就会在信徒心里产生一种想法，既然牧者都这样是非不分，那我们何必再听他们的话？结果必然是，教会信誉受损，难以指导、劝勉、规范信徒的属灵生活，倒头来影响到教会的发展与信徒生命成长。有些信徒甚至会认为，有些人犯罪没事，那我们犯罪又如何呢？从而为自己做坏事找到了借口。
双重标准也让某些人沉溺于罪中，失去了悔改的机会。教会中有些“大人物”尽管因着牧者、信徒的“包庇”、“纵容”得以逃脱舆论的批判。但这也会让他们觉得，既然做错事也不会遭到指责，那么多做几件事又有何妨？于是他们必然肆无忌惮地犯罪，从而陷入罪中无法自拔，整个生命遭到严重损害，甚至可能因此失去救恩。因此，我们对教会名人的纵容，表面上是在为他开脱，可实际上是在杀灭他的灵魂。我们的双重标准实际上是“罪上有份”。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
