编者按：《牧师传奇》是广东教会一位牧者所写的人物传记，传记采用第一人称，以回忆录的方式，讲述了作者的外公孙溥俊老牧师一生中发生在战争年代、建国初期、文革时期、落实宗教政策时期、改革开放时期等等不同的历史阶段的感人故事，再现了老一辈牧者忠于上主、忠于信仰、甘心舍己、乐于奉献的精神。愿上帝藉着前辈牧者的见证，激励更多年轻同工追随主耶稣的脚踪，勤做主工，忠勇向前……
“我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个。这是耶和华说的。”——耶利米书 23:4
重建教会
1980年，鹤城市政府重新落实宗教信仰自由政策，五大宗教终于重见天日了。
当时，职工夜校已另迁校址，改建为“职工文学院”，成为一所全日制的职工进修学校，由姥爷担任教导主任。说来有趣，文革时，有文化的人备受鄙视和轻贱，文革一结束，知识分子就成了宝贝。像姥爷这样学贯中西的人才更是稀世之宝了，文学院分给他一套三居室的住房，月工资100元，这在当时可算十分优厚的福利和待遇。可当姥爷听说教会有待重建，却无人牵头时，就毅然决定回到教会的侍奉岗位上来。因为他始终认为：牧师是甘愿自献己身的活祭，岂有献了一半又收回之理？在这一信念的支持下，姥爷重新回到了教会。
文革前，鹤城教会有五位牧师，分属长老会、圣公会、基督复临安息日会三个宗派，文革浩劫中，有的牧师被迫害致死，有的牧师病死狱中，文革过后，就只剩姥爷和安息日会的侯牧师了，可侯牧师当时已经80高龄，实在难以承担重建教会的重担，这样一来，所有事工就都压到了姥爷肩上。
由于职工夜校刚迁了新校址还不到一年时间，原来作为校舍的教堂尚未来得及派作它用，宗教信仰自由政策就恢复了，所以姥爷他们很容易就收回了教堂，但是教堂后院的教牧住宅和教产却依然没有着落。这就意味着，姥爷回到教会后即无住的地方，也无工资可发。
办法总比困难多，姥爷把教堂三楼的办公室打扫出两间，就带着一家人住下了。教堂围墙外有一大片空地，姥爷带着孩子们把空地开垦出来，种上蔬菜，除了自家食用，其余的全部用来出售，以补贴家用。
当时改革开放的春风还没有吹到这座塞北古城，小商小贩是最被人瞧不起的，堂堂牧师岂能街边卖菜呢？不仅教外人士议论纷纷，就连弟兄姊妹也觉得脸上无光，可谁又能理解，牧师也需吃穿用度的开销，也要养家糊口啊。
从大家公子到传教士，再到劳改犯，最后“沦为”小商贩，姥爷人生道路上的落差也未免太大了。可姥爷却一直保持着一颗开朗乐观的心，坚信：凡事信靠，常常感恩，必定一无所缺。或许，这就是姥爷一生无病无痛，享寿83岁高龄的原因吧。
（未完待续）
注：本文作者系广东教会一名牧师。
