两会期间，中国民族报·宗教周刊记者就农村基督教的治理情况采访了中国基督教协会副会长、江苏省基督教三自爱国运动委员会主席张克运。
记者：农村基督教治理存在哪些问题？
张克运：总的来说，农村基督教总体有序与局部乱象并存。一些农村地方宗教活动场所超密度布局，随意设立，一些地方宗教活动场所超规模建设，崇洋贪大。个别地方基督教在农村无序传播，产生一定不良影响。在部分农村地区仍有一定数量的基督教私设聚会点存在，未纳入基层政府的监管。教职人员队伍不断壮大与信徒整体素质不高并存。现有教职人员数量与客观需求相比差距很大。城镇建设、农村产业结构和居住结构的改变使信徒向城市集中，农村宗教活动场所管理和牧养面临很大困难。
记者：对于这些问题，您有哪些意见与建议？
张克运：一是要把握宗教规律，提高政治站位。农村信徒占比较大，有的在地方社会生活中有一定影响，这是由历史、经济和社会等多重因素形成的。农村基督教治理应始终坚持党的宗教工作基本方针，把握群众性、长期性和复杂性规律，越是在信教群众多、情况复杂的状况下，越是要提高政治站位，在“导”字上下功夫，以党的统战工作宽广的政治胸怀和行之有效的工作方法，把信教群众团结在党和政府周围，构建和谐关系。
二是要加强农村宗教工作体制机制建设。加强执法主体建设，在加强领导上下功夫。明确各方责任，建立问责机制，解决好“不愿管”问题。加强队伍培训，提高管理水平，解决好“不会管”问题。加强农村宗教工作力量建设，解决好“没人管”问题。江苏南京实施的“三级网络、两级责任”网格化管理、滨海县推行的“家家到”“个个访”和徐州倡导建立的“淮海经济区基督教抵非防渗联席会议”等，都是富有成效的尝试。
三是要加强依法管理，防止农村基督教“乱”和“热”。以贯彻《宗教事务条例》为抓手，依法治“乱”治“热”。狠抓《条例》落实，完善各项制度，实行规范化、标准化管理。引导宗教活动场所建筑的设计和建造体现中国元素和地方特色，与周边环境相和谐。加强网络建设和信息工作，强化反邪教宣传教育，严厉打击打着宗教旗号的邪教组织的渗透和违法犯罪活动。
四是要大力引导和支持宗教中国化探索与实践。把宗教文化与乡村优秀传统文化相融合，推动基督教中国化思想理论成果深入基层场所，在“普及”上努力，在“成果转化”上做文章，让中国化宗教思想理论成果进场所、上讲台、入脑入心。
