耶和华对我说：“你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。” （何西阿书 3:1 和合本）
我一直觉得这是圣经中非常伟大的一段经文，因为它让我看到了服侍神真正的含义。神不是要求先知去“娶”一个淫妇，而是要求她去“爱”一个淫妇，娶只需要用肉体勉强的配合，而爱却要整个心灵乃至生命绝对的顺服。爱是人心中最宝贵也最难拿出的那一部分，也是神常常向人要求的那一部分（比如亚伯拉罕献以撒）。因为神了解人是何等的愚昧与软弱，如果不让神替我们保守心中所爱，我们便会在尘世的虚空中将它挥霍得一干二净，浪费在无边的欲海情天之中，除了一身伤痛什么也存留不下。
但要献出所爱又谈何容易，我们常是给主开出长长的清单，写满我们心中所爱，180平的别墅，180万的跑车，180斤的美女等等，最后清单余剩的边边角角里敷衍的挤进去一句：“主啊，你要我什么呢？”种种的欲望从朋友圈，从手机、从电脑像土匪一样冲进我们心里，把那一点点可怜的爱主之心，吓得噤若寒蝉，祷告的时候除了哈欠声就只有两句有气无力的“阿们”。捧着手机时像打了鸡血，双目炯炯，神采飞扬，翻着圣经时像打了麻药，双目无神，昏然欲睡；闲聊天时，字字珠玑，口沫横飞，祷告主时，哑然无声，痴人说梦；忙生意时，踌躇满志，以命相搏，来聚会时，心不在焉，头痛脑胀。殊不知世上种
种欲望都是镜花水月，只为赚你上钩，终究是两手皆空，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”王尔德说过：“人生有两个悲剧，第一是想得到的都得不到，第二是想得到的都得到了。”钱钟书也有一句类似的：“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”人生物质的一切欲望本质上都是虚空，可惜却有无数的人甘之如饴，至死不舍，其中还有不少糊涂的基督徒……
我们常常在聚会中许下很多从没想过要兑现的诺言：“主啊，我爱你。”“主啊，有了你我还要什么?”“主啊！除你以外我还有谁呢！”但当神借着生活中一些小环境来向我们承兑这些空头支票时，我们又立时摆出一副守财奴的姿态，在心门上贴上诸如“软弱”、“忙碌”、“下次”一类的标签，让圣灵忧愁失望的离开，以此保护我们难以割舍的世俗与情欲。等到我们青丝如雪之时，蓦然回首，才发现，我们心灵最深处以“爱”为名的那间小屋子里，空空荡荡，曾经的住客像“亲人”、“金钱”、“事业”、“地位”等等，早被“时间”和“衰朽”这两个严苛的管理员赶走了。剩下那阴暗、空虚、孤独的一片黑暗，曾经的喧闹、冲动、欲望、满足，在那无边的死寂中，全都归于沉静。
基督徒的人生不该这样，神已经把那关乎生命与永恒的真理光照我们，怎能再让世俗的爱恋把我们的心灵捆绑在虚空的泥淖之中？泰戈尔的诗中说道：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”一个绽放出神所赐生命之荣美与芳香的基督徒，在他肉体生命的结尾才会有回归的安息与满足，像保罗所说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 ”（提摩太后书 4:7-8 ）当他回首一生时，不带有一丝遗憾与懊悔，因为他的爱与追求都贡献在了上帝那荣耀光辉的旨意中，并要存到永远。他会庆幸自己在世上的每一次选择；会感激自己的每一次奉献；会欢喜自己的每一次舍己。“这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀！”曾经的泪水灌溉出天上的光荣，最微小的放弃带来最丰盛的得着，这才是最美的人生。阿们。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
