再过半个月，普世教会将迎来重大节期——受难周与复活节，各大教会也会举办圣礼，纪念耶稣基督的受难与复活，广大信徒也会在这一时期默想、感恩耶稣的救赎洪恩。
不过，与圣诞节不同，当你询问身边的信徒受难周与复活节是今年的几月几号，绝大多数信徒都会一时语噻，无法说出其具体日子。甚至有些教会算错了日子，提前过了受难周—复活节，信徒也茫然无知。为何同为重要的教会节期，广大信徒却无法说出其日期呢？
与圣诞节每年公历12月25日不同，复活节的时间并不固定。在初代教会时，东方教会的一些基督徒都是按照耶稣受难复活发生的日子纪念。以尼散（Nisan）月的14日为起始，也就是主耶稣与门徒最后吃逾越节的宴席那一天。这就意味着每年纪念这些事件是在一周不同的日子，庆祝复活节并非都是在每周的第一天。
根据殉道者坡旅甲（波利卡普）所言，这是使徒的传统，是保罗和约翰教导教会这样行的。但罗马主教所带领的西方教会则想在每周的第一日纪念主的复活。他们规定，每年在春分月圆后的第一个主日为复活节。尼西亚会议后，罗马教会传统被普世教会所遵守，一直延续至今。无论是天主教、东正教以及基督新教都是以春分月圆后的第一个主日为复活节，而前一星期则为受难周。
推算复活节需要参考阳历与阴历，每年又不在同一时间，不像圣诞节那样，让人一目了然。因此很多信徒无法第一时间说出复活节的具体日子，也就不难理解了。如果不是刻意查阅教会节期，即使牧者长老也是很难知晓的。
另一个问题则是对于受难周-复活节的重视程度不如圣诞节。当前国内基督徒有一种倾向，重圣诞，轻复活。每当圣诞节来临之时教会里总是人山人海，而到了受难节、复活节则是冷清了许多。由于对这个节期的重视不够，除了主持圣礼的教牧、热心追求的弟兄姐妹，一般信徒都不会刻意去查阅教会年历，也就不清楚具体时间了，说不出复活节是哪天也就成了必然。
只是我们要明白，对于圣诞节是否为耶稣基督降生的日子，历来存在争议，有些宗派就以借用异教节期的理由而不过圣诞节。但受难周-复活节虽在初代教会有过争论，但其却是从教会建立伊始就有的节期，并不存在所谓的“异教因素”，其争议性非常小。
最为重要的是，受难周与复活节是耶稣基督在世界上最痛苦、最屈辱也是最荣耀的时刻。祂通过十字架的受难与三日后的复活，宣告打破撒旦的权势，让接受祂为救赎的世人得到永生。受难复活的伟大工程，不仅展现了耶稣基督人性与神性的完全，更让我们获得救恩，因此其意义是大于纪念道成肉身的日子的。在传统教会中，复活节也被视为最大的节日，广大信徒都会在这天举办各样的活动，庆祝耶稣复活的荣耀时刻。
希望广大信徒能够更加关注受难周-复活节，来到教会，一同感恩耶稣的救赎大功，默想其长阔高深的爱。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
