耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕 神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准，后来心里说：‘我虽不惧怕 神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”主说：“你们听这不义之官所说的话。 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
(路加福音 18:1-14 和合本)
人非有信就不能得神的喜悦，并不是神所成就的祷告才是被垂听的祷告，我们要思考的是如何做神悦纳的祷告。
一,神喜悦恒切不住的祷告
无论何时何况都要与神祷告亲近，常常祷告不可灰心。神为雅各成就的秘诀就是神不给就一直抓住神不放。正确非妄求的祷告成功的关键就是不要灰心要恒切的态度。神的成就还要看我们是如何行的，即使祷告再丰盛，可没有行动伴随的祷告也是死的，没有信心的。神愿意听亚伯拉罕的祷告，上帝也称亚伯拉罕为朋友，那么做为上帝的朋友亚伯拉罕的言语也是上帝最为知心的，他的祷告的核心都是为神着想的，想神所喜悦的。亚伯拉罕诚心一连六次为索多玛恒切祷告就是力证。亚伯拉罕从未为罗得祷告一字，可神却单单救了罗得。因亚伯拉罕的祷告字字句句都是神所喜悦的。当我们为别人祷告神的成就必定超过我们所知所想，我们要常常多多的为自身以外的人事做代祷。
二，神喜悦真情实意的祷告
法利赛人和稅吏的祷告对比，法利赛人的祷告根本不是在祷告而是在与神讨价还价，他的祷告句句都以自我为中心，骄傲自满。他的祷告并非真情实意。我们都是神的，所以我们的一切荣耀都应归给神，感恩主给我们的一切。我们要谦卑己心，依靠我主。
三，神喜悦我们认清自我
稅吏是我们基督徒的代表，他认清自己的本质是个罪人。很多时候人会认不清自己。我们常常把主当做老仆人而非我们的主我们的王。世人想接近耶稣有很多是因自己的利益，这类人在逼迫耶稣为王，而成就自己的愿望。所以我们要按主的意思去祷告，在父那里若可行，也要按父的意思去行。我们要认清我们的卑微不要在身那里自以为意的反客为主了。神迹的诞生都是神人同工的。以水成酒的神迹就是。因人毫无疑问的把水填满酒缸主耶稣才能成就的神迹，人要尽到人所能尽的本分，神才能为你成就啊。
我们要努力去做一个神喜悦的人，在个个方面尽到本分，神必为我们成就我们必不至缺乏，凭信心接受神给我们的一切，而非仅凭己意。
（本文作者为辽宁鞍山绿化街教会圣宣组同工，文章为作者整理的听道笔记。）
