有一天，有人带小孩子来找耶稣，请求按手祷告。
那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” 耶稣给他们按手，就离开那地方去了。(太19:13-15)
在门徒看来这是一件毫无意义的事情，小孩子不懂事，又不能干什么。但主耶稣却不是这样看，祂反而非常高兴地为小孩子按手祷告，而且由此带出教训，“因为在天国的，正是这样的人。”这充分显示主耶稣对孩童的看重，不仅认为孩童的天性是大人学习的榜样，而且肯定教育在小孩子生命中的积极作用。
近期热播动漫片《哪吒》，意想不到地火了，引起了广泛的讨论，故事中的主角哪吒更是讨论的重点。哪吒是陈塘关官员李靖夫妇的孩子，根正苗红，怀胎三年，本该由灵珠投胎，谁知阴差阳错，魔丸投胎于身，自此之后，他成为了一个坏孩子，被人称为“魔丸”，不管走到哪里，做什么事情，都不被认可，哪怕是和小朋友踢个毽子，都不行。
即便哪吒做好事，差点搭上性命，从魔怪手里救出小女孩，也是被栽赃嫁祸，大众一致认定哪吒才是祸害小女孩的罪魁祸首。因为“魔丸”而被贴上坏小孩的标签后，哪吒仿佛也有一段时间在自暴自弃，挂在嘴边的话是：“你们说我是妖怪，那我就做妖怪给你们看看”。自此之后，哪吒越来越顽劣不堪，打人毁物，戏弄人如家常便饭，彷如一个玩世不恭的小坏蛋。
《哪吒》这部动漫片，取材于我国民间神话故事，根植于我国传统文化，剧情透露出的中善恶两元论、投胎转世、阴阳合一等，以我们基督教信仰的角度而言，与圣经的启示真理不一，甚至相悖。灵珠和魔丸仿佛命运之神一样，一旦投胎在谁的身上，谁的人生命运就确定了，或是魔性或是善性。其实这也就是老龙王争夺灵珠的原因，一旦得到灵珠，就会从海底地狱升到人间天堂，成为神仙。
圣经告诉我们，世间万事万物都是由神创造的，特别是人类，是神的杰作，包括人的肉身和灵魂，都是来自于上帝。而所谓人在出生时，以投胎转世决定人的善恶和命运，更是不存在，这是宿命论。《哪吒》居中对宿命论最大的抗争就是哪吒的那句话：“我命由我不由天。”这个“天”，指的不是真神，而是笼罩在人头顶上、束缚人命运的死神，宿命论。而哪吒的人生命运改变的契机，也就是从不相信这种奇谈怪论的宿命论开始的。
哪吒能够改变的另一个根本原因，来自于他父母的关爱。剧情中把李靖夫妇的形象设计得非常丰满，可以说他们是整个《哪吒》人物中最为正常的两个人。他们在陈塘关为一方的父母官，为百胜办事鞠躬尽瘁，斩妖除魔，深的老百姓的爱戴，应该好人会有好报。但人生有时候就喜欢与人开玩笑，魔丸却偏偏投胎在他们家的儿子身上，自此之后，家庭便鸡犬不宁，陈塘关的老百姓也是人心惶惶，避之唯恐不及。
好人就是好人，特别是在对待自己的子女是。哪吒的母亲殷夫人，为了能让村民对哪吒好一点，也为了补一点因为哪吒给他们造成的亏损，特别努力拼命地为老百姓斩妖除魔，做好事。父亲李靖，也为了哪吒能够转化性情、被人接受，甘愿放下一切面子尊严，求神问仙，去给陈塘关的老百姓磕头，为的就是能够使他们参加儿子的生辰宴。
李靖夫妇对哪吒的好，不但体现在实实在在可见的行动中，也体现在言语的教导中。他们不仅是哪吒的肉身父母，也是哪吒实实在在的精神导师。印象中李靖夫妇不止一次对哪吒说过：“别在意别人的看法，你是谁，只有你自己说了算。在喜欢处处给别人贴标签的社会，这些话看似平常，却是绝好的精神食粮。
正是在他父母的一再鼓励下，哪吒逐渐蜕变，最终摆脱了“魔丸”带给自己的坏人身份，喊出了让无数人感动落泪的那句话：“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算，这是爹教我的道理。”现在的社会就需要这样的爹，既要有道理、有原则，辅导陪伴孩子成长，又能激发孩子的天然人性、傲骨，不向“魔丸”、及别人给贴的标签低头。
圣经中说：“教导孩童，使他走当行的路，就是到老他也不偏离。”（箴22：6）这节关于教育孩童的古老经训，虽距今天约有3000年，但仍是金科玉律，为现代人所推崇。此节经训中“使他走当行的路”，可有两个方面的意思：一是为孩童提供真理原则，帮助其不偏不倚的走在其中。二是顺着孩子的天性，帮助其发挥拓展天性，因为每个人生来都不一样。
父母需要做的就是这些，既能肯定小孩子的作用，又能够做好导师的角色，不管是风是雨，还是阳光明媚，始终如一，陪伴小孩子走好每一天。有句话说：父母怎样陪伴和看待自己的孩子，就会收获一个怎样的孩子。哪吒的改变在于他不屈不挠的抗争精神，也在于他有从始至终都站在背后无条件支持他、陪伴他、接纳他的父母。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
