中秋节是中国传统的重要节日，它在中国有着悠久的历史，最早是君主祭祀的活动，如《周礼》上记载：“天子春朝日，秋夕月”。而在古代民间，中秋则是人们庆祝丰收的节日。

而从唐代开始，赏月、吃月饼的习俗开始出现，并在宋代得到盛行，朝廷因此将八月十五定为中秋节，并一直延续至今，是中华民族一年中仅次于春节的重大节日。

人们一般都会在中秋节拜月、赏月、吃月饼，饮桂花酒，一些地方还有独特的民俗，比如厦门博饼、浙江观潮等等。然而中秋节最核心的价值在于团圆。当人们看到一轮明月高挂于夜空中，皎洁的满月象征了团圆之美，尤其是外乡的游子更是会激发起对故乡的思念。中秋节展现了阖家团圆，相亲相爱的美好氛围，表达了中华民族对构建美满家庭的愿望。

而在当今社会中，很多人为了生计都在外地打拼，多数人除了春节之外，其他时间都无法与家人团聚。在不少城市教会里，这种现象非常突出。因此，如果教会的条件允许，从爱人如己的角度看，可以做点相关事工，让在外漂泊的肢体，得以在中秋节团聚，感受到主内的温暖。

比如南方有个教会就在中秋节期间，为没有回家或外出旅游的年轻弟兄姐妹组织中秋活动。聚会从下午一直持续到晚上，由堂会的牧者带领。先是牧者以“使人和睦”为主题做了分享，劝勉信徒能在团圆的节日里思想，使人和睦、彼此相爱的教义，从而将其实践于日常生活中，将祝福带给每个人。

赞美、讲道结束后，就是娱乐的时间。弟兄姐妹们表演各种小品，演唱赞美诗以及其他游戏，当然最受大家欢迎还是当地风俗中的博饼活动。而到了晚上，有些信徒则自发组织赏月活动，在中秋夜举头望天，欣赏十五的明月。诵读“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。便说，人算甚么，你竟顾念他。世人算甚么，你竟眷顾他。”（诗8：3-4）等等经文。从中感悟到神创造之美，感念祂的长阔高深的爱，使我们与上主的关系更加亲密。

中秋的活动，让外来的肢体度过了一个充实、美满的中秋节。不但排解了思乡情绪，更增进了弟兄姐妹之间的美好关系，并通过聆听与赏月，对真理有了更深的感悟。

除了服务外来的肢体，教会也需关注孤寡老人。中国已经进入老龄社会。65岁以上老人达到百分之十。加上计划生育政策，很多家庭呈现“4-2-1”模式，产生了大量独居、失独的老人。

在团圆的节日里，对于不少老人们来说是非常感伤的。因为他们孑然一身，看到社会上不少家庭其乐融融地过节，心里难免不舒服。因此教会可以在中秋期间，组织探访组的同工，去关爱这些老人。

同工们来到老人家里，带来节日的祝贺，分发月饼等其他礼物，并与老人们谈心，帮助解决力所能及的事情。让老人得以享受中秋佳节的温馨，以及教会肢体间的浓浓之爱。

无论是为年轻肢体举办中秋活动，还是看望孤寡老人。体现了耶稣基督博爱的教导，是值得发扬的一项事工。如果教会有条件，不妨在中秋节做点相关事工，帮助那些有需要的群体

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！