农历九月初九是我国传统的重阳节,我国政府在1989年将每年这天定为“敬老节”。今年10月7日恰逢主日崇拜，全国各地教会在此期间纷纷举行"敬老节"感恩活动,希望长者们在神家里收获一份平安和喜乐。又到一年重阳时，基督徒应如何看待该节日？圣经又是如何教导敬老孝亲的？
说起敬老，我便想起新编赞美诗的第188首诗歌：“人生世上谁无双亲？父母俱存是福份；想念父母教养苦心，我生何敢负亲恩？父亲母亲当孝敬，上帝诫命当遵行，孝敬父母，遵诫命，成全神旨乐天伦。”这是一首传唱数十年的老歌，寄托了填词人作为基督徒应尽孝之情，其拳拳孝亲之心令人肃然起敬。为此，敬老尊长不但是中国传统的美德,也是圣经一贯的教导：“在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和华。"(利19:32)
一、重阳节的由来
何谓“重阳”，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。中国人传统上认为九九重阳是吉祥的日子，于是民间有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸等习俗。有关重阳节俗的记载，最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。但该节日随后，便多数演变成求长寿和饮宴的活动。汉代《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴”。唐朝时，重阳节被定为正式节日，从此宫廷、民间一起庆祝重阳节；到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。
二、在圣经中孝敬年老的文化
根据和合本修订版圣经，“孝敬”一词共出现了10次，其中旧约圣经4次，新约出现6次，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（埃20:12）。神在这里向我们传达的是一个肯定式的命令语句，即该话语不可逆转，相比较中国文化传统更加严厉。中国传统文化将“孝”看作百善首，在汉代，一个人如果“孝”是可以被推荐去当官的，这叫“举孝廉”。但中国传统文化不是要求我们非执行不可，而圣经描述的则不然，孝敬父母是子女应尽的责任和本份，是天经地义、不用自证的事。”你们要圣洁，因为耶和华你们的神是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神”(利9:1-3）相比较之，圣经的孝敬文化比中国传统来得更直接，也难怪不少中国人到了外国后，反而与自己的父母修复了关系，拉近了彼此。基督徒在孝敬父母的时候，要承认父母有神所赐的权威，我们不仅要听从他们，还有敬爱他们。
到了新约时代，这种孝敬父母文化被再一次巩固，而且还带来祝福。保罗对为人子女的说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”（弗6:1），保罗视在主里听从父母的，是一种无可否定的义务。“要孝敬父母，使得你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:2-3）。当然了，现今的“孝”不能当大官了，但我们应当相信神的福气和祝福仍然存在，我们通过基督可以与神和好，建立美好的关系，不仅在地上有好的名声，有蒙福的保证，日后“在天上”也有属灵福气降临在我们身上。
三、现实中孝敬父母的难处和对策
中国人常说：”家有一老，如有一宝。“父母由于年长我们许多，无疑拥有更广博得知识和更丰富的人生阅历与经验，给我们借鉴，但我们时常觉得父母的经验只停留在旧时代，与现在的处境不尽相同；甚至我们时常觉得父母是一个累赘，只会拖年青人的后腿，那种“不听老人言，吃亏在眼前”的思想变成了年青人调侃的讽刺话题。因此，父母与子女间的沟通出现了不可逾越的鸿沟，家庭的冷暴力时有发生。前段时间，大家在探讨家庭沟通问题时，就有弟兄做出为人子女甚艰难的感叹。《论语》中提到，子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”意思就是父母与子女相处，最不容易就是对父母和颜悦色，仅仅有了事情，儿女需要替父母去办，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？因此，我们反思自己，我们所说的孝敬父母，不单单指物质上的供给，还包括听从父母的话。
保罗在写给歌罗西教会的信中提到：”你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。“（西3:20）”凡事“突出了听从的范围和必要性，就如耶稣基督为我们作的榜样，耶稣在钉十字架前在客西马尼园的三次祷告，都带有听从天父的意思。”我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不是照我的意思，只要照你的意思。“（路22:42）为此，我们首先要学会换位思考，不要过分追求自己的意愿，要多站在父母角度想问题，了解父母的意向，避免做出过激的行为。其次，我们要找一个适当的时间和地方与父母交谈，寻找彼此可接受的空间，但同时要注意子女的口吻，不要咄咄逼人。最后，还是无法就事情调解的，要寻求教会和弟兄姐妹的帮助，多从其他角度去解决问题，而不是产生新问题。
四、总结
我们是在基督里新造的人，是基督徒，所以我们应当在主内听从父母，孝敬父母。我们也相信敬畏神的人，同样必定是孝敬父母的人。同时，我们也要找到家庭的平衡点，不要把”长辈“偶像化，我们听从父母，不是毫无原则地听从，那些不在主里的话和事，我们无法听从就要多寻求神的旨意，因为父母在我们生命中的地位不能超越神的地位。我们要按神的旨意来听从父母之话。愿神赐给我们智慧去行事为人都蒙神的悦纳，也愿弟兄姐妹在节日里蒙福，做一个敬畏神孝敬父母的好儿女。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
