在很多信徒看来，基督徒无论何时何地都必须传扬基督的福音，这是耶稣给信徒的使命（参玛28:19，即马太福音）。宗徒保禄（保罗）在给弟茂德（提摩太）的劝诫中，提到的“务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。”（弟后4:2，即提摩太后书）则为无论任何境地都必须福传提供了依据。
我们在社会交往中，遇到非信徒，就必须传福音，这是基督应尽的义务。 不过我们也看到一个问题，有些信徒对于福音充满热忱，但由于错误地理解了这节经文，导致了很多不顾客观条件，不尊重非信徒，填鸭式地向人灌输福音的情况，结果是非但没有领人信主，反而造成他人的反感，而远离福音。错误的福传方式，日益成为福音的阻碍。
我们需要明白的是，保禄所说的“不论顺境逆境”并非是指传福音的方法，而是指的是圣教会或信徒的处境。无论我们是身处顺境或是逆境，是富贵还是贫贱，是聪明或者愚钝，都不能消弭我们传福音，见证基督的心志。而在传福音方式上，我们必须审时度势，了解客观环境，针对性地采取最合适的方法，而不是简单粗暴地讲述真理。
比如很多极端信徒，喜欢通过攻击其他宗教，来传播福音，可能会造成怎样的结果呢？从笔者接触看，经常是适得其反，很多人觉得基督徒太极端，因而更加远离基督信仰了。我们的热心，倒头来绊倒了他人。 这个时代的处境是，社会对于宗教日益包容，任何人都可以选择自己的信仰。可另一方面则是，公众留给宗教信仰者表达信仰的空间逐渐减小。在很多人的意识里，宗教信仰者在公共场合强烈的信仰表达，或者激励批判他人的宗教，会被视为是对不同信仰者或无信仰者的一种冒犯，对此存在极大的抵触心理。这是我们要万分谨慎的，很多时候传福音效果不当的原因就在此。
极端化的福传方式已经很难适应当下的处境，我们最好能够学会尊重非信徒，建立起互信，才能为传福音事业打下坚实基础。我们传福音的目的是让他人接受基督，但前提是尽量不引起别人反感。无论对于拜偶像者还是真正的佛教徒来说，并不了解基督信仰，他们总是从对信徒的第一印象去判断。而他们有的人信仰其他宗教多年，对所拜的神佛有很深的感情，看到别人的攻击，肯定会感到难以接受，从而厌恶攻击者，敌视其信仰。
基督徒向其他宗教信徒传福音，最需要的当然是了解对方的信仰，通过宗教比对的方式，才能够知道基督信仰与其他宗教的异同，避免说些错误的信息，导致其他宗教徒对基督信仰产生反感。我们熟知各种宗教就能做到“知己知彼”，采取更合适的方式传扬福音。 当然除了阐述教义，对于基督徒来说，传福音最好方式仍然还是活出基督的样式，以主的爱去见证真理。我们信仰表达并不在于形式上，而是生命的流露，只有让非信徒看到我们的见证，才是证明真理的最好方式。
正如耶稣所教导的，基督徒要成为世界的光与盐，才能做到“你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”（玛5:16 ）。愿广大基督徒都能够以自己的生命去影响他人，见证耶稣基督的荣美！
（注：本文原载于2019年《中国天主教》第4期，福音时报蒙作者允许转载。）
