台湾是中国的宝岛，与大陆的闽南地区血脉相连，文化同源。独特的人文地理环境，使几百年来两岸人民亲如一家，彼此来往络绎不绝。
台湾也是基督新教最早进入中国的地区，早在马礼逊来华将近200年前，荷兰归正会宣教士干治士就把福音的种子撒在这个美丽的宝岛。
而到了近代1860年，在厦门的英国长老会宣教士杜嘉德到台湾访问。他发现台湾人大都能讲闽南语，感到非常意外与兴奋。于是向差会呼吁，派遣传教士到台湾。
1865年5月，杜嘉德、马雅各、魏礼以及三名中国同工踏上台湾的土地，拉开了近代台湾宣教的序幕。马雅各医生一手拿《圣经》，一手拿手术刀开始了筚路蓝缕的宣教工作，他精湛的医术不仅解除了很多人肉体上的痛苦，更吸引不少人来聆听神的话语。由于听道者不断增加，1866年6月，马雅各在打狗（今：高雄）建立了第一座礼拜堂，高长等四人成为首批受洗者。接着，李庥、巴克礼、马僭、甘为霖等宣教士纷纷取道厦门入台，福音从此在台湾扎根。
由于台湾教会与大陆教会长期存在着母会与子会的关系，其教会圣礼、语言都跟闽南教会有着密切的联系。即使台湾教会自主发展后，仍与闽南教会保持亲密的关系，频繁往来。两岸同工经常相互访问，在一起借鉴、学习，交流侍奉心得，甚至日据时期也未中断。如：1912年10月，台湾南北两长老会在新化举行台湾大会，闽南总会的宛礼文及杨怀德两位牧师参加致辞，祝贺南北教会联合；1909至1915年厦门教会派出宣教经验丰富的何希仁牧师由闽南永春前往台湾，为当地群众宣教讲道；1929年2月，台中基督教视察团18人到厦门参观等等。两岸关系解冻后，两地教会恢复了交往，台湾不少牧者、同工都受邀到大陆访问、交流。
而1949年后，很多大陆基督徒跟着国民党到了台湾，在此建立教会。形成了台湾地区国语教会与闽南语教会并存的现象。而在今日，两岸基督徒也时常往来，彼此交流，密切了相互的关系。
台湾教会历史是值得我们了解的，我们能够看到两岸基督徒在主爱中走到一起，在地缘、血缘、文缘之外，还加上了“神缘”。
由福建师大宗教文化研究所所长林金水编写的《台湾基督教史》一书，这是一本了解台湾教会历史、现状的好书。本书以时间顺序为经，以重大事件为纬，在详实、准确记录台湾基督教历史的同时，也客观反映祖国大陆与台湾不可分割的历史渊源与民族情感 ，是一部集学术价值和社会价值于一身的佳作。
本书共分为荷据时期（1624年-1662年）、清朝统治时期（1858年-1895年）、日据时期（1895年-1945年）、战后时期（1945年-2001年），以及作为附录部分的台湾基督教大事记等等等相关内容。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
