罗得在圣经中也是个比较知名的人物，几乎无人不知，无人不晓。虽然他是旧约中的人物，但新约圣经有时候也会把他当成案例，拿来教导大众。然而，较为惋惜的是，罗得在大家心目中的人物形象是比较负面的；通常，只要大家一想到罗得这个人，我们基本上马上就会想到贴在他身上的两个标签。
第一个标签，罗得是见利忘义的人。这个主要体现在罗得离弃年迈的亚伯拉罕，选择了约旦河全平原上肥沃的土地，并居住在所多玛城。这个事件，主要体现了罗得在亲情上疏远了亚伯拉罕，也疏远了上帝，他为了追名逐利放弃该有的原则向罪恶的所多玛城市靠近。（参创13：10-13）
第二个标签，罗得家庭的失败。当时罗得一家六口人，包括罗得夫妻、两个女儿以及两个女婿。这六个人中，有三个因为不听神的话而与所多玛城一同葬身于火海之中，剩下来的三个人还发生了乱伦。其结局非常的凄惨，也无比的令人憎恨。（参创19：30-38）
罗得身上的这些污点，永远也挥之不去，成为教育后人的反面素材。所以，我们常常会把他拿来与亚伯拉罕作比较，教育人要学习亚伯拉罕，勿要学习罗得。在新约圣经中也是如此，也会把罗得及其妻子作为反面的人物，拿来警示大众，提醒人不要胡作非为、贪爱钱财等等，否则后果将无比凄惨。（参路17：28、32）
正所谓：金无足赤，人无完人。其实，罗得留下来事迹的并非全都是污点，他也有闪光点，也有值得我们学习的地方。这些闪光点，可以有以下几个方面：
第一，他跟随亚伯拉罕进入迦南地。罗得是跟随亚伯拉罕进入迦南地的唯一亲人，曾经也与亚伯拉罕同甘共苦一段时间。最为关键的是，想必罗得一定知道进入迦南地的缘由，他之所以能够跟随叔叔进来，也是出于对上帝的信靠。
第二，他听从上帝的话。当神的使者进入所多玛城的时候，罗得冒着生命危险接待了他们；并且，当罗得知道神要灭绝所多玛的时候，罗得也是选择相信，同时也是极力的劝说家人相信神使者的话，虽然最终的效果不是太好，但可以看出罗得是听从上帝话的人。
话说回来，不管从信仰还是人伦的角度来看，罗得确实留下了诸多污点。但这些污点并不能抹杀他的闪光点。历史如何评价他呢？其实，圣经中早已对他有了评价，使徒彼得说：“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。”（彼后2：7）
从这个评价中，我们就可以知道。罗得被定义为义人。这个义主要的意思是说，他相较于其他人来说，不管是行为上还是信仰上，都比当时其他人要好的多；当然，这也可以指神称他为义，不管他如何悖逆无知，但神却是看中了他，因着他的相信，所以称他为义人。
然而，比较可惜的是，从他个人的角度来说，他的义只是存留在内心之中，没有在外面活出好的见证，更没有影响更多的人。这可以从以下几个方面体现出来：
第一，他有信仰，但生命力脆弱。谁都不能否认罗得是个信仰耶和华上帝的人，这从上帝在所多玛城中只搭救了罗得就可以看出来。（参彼后2：7）与此同时，我们也知道罗得的生命力确是很脆弱，生平事迹中很难找出他有作光作盐的例证。
第二，他有听从，但无人听他。会发现，神的使者对罗得说的话，罗得全听了，并且按照要求去遵行，但当罗得把神使者的话传给家人后，他的两个女婿却不听。这或许也在反应罗得在他人的心目中无公信力，所以别人才不听他的话。
第三，他爱家庭，但支离破碎。罗得把毁灭的信息告知家人，无非就是希望可以带领家人避免灾难。但结果如何呢？惨不忍睹。这能够反映出罗得虽然爱家庭，但对家庭的教育以及影响力却显得无能为力，最后只能看着家人葬身于火海之中，而无能为力。
第四，他有钱财，但化为灰烬。罗得身上有一个重要的标签，就是他是一个比较看重钱财的人，而且也是个比较能够赚钱的人，这从他选择约旦河全平原，逐渐向所多玛靠近，就可以看出来。但是他却守不住钱财，一辈子的基业被大火烧光，这说明他的选择有问题，早在他向所多玛靠近时就能够看得出来。
罗得这个人物，对基督徒来说是个很好的提醒。罗得虽然有信仰，但却是一个无德、无力、无好见证的人。他的这种状况，给他的人生命运带来了很多的灾难，若不是神以及亚伯拉罕对他有帮助，结果会更为凄惨。其实，这样的人，在当今的教会中也有很多。有很多的人信靠耶稣，但其行为却与信仰的要求却严重偏离，活不出当有的样式，以至于遇到了各种各样的麻烦。
本来，信靠神是一件有福的事情，但是到了有些人那里却不是这样。这只能说明一些人有信仰，但无依靠，也无合适的行为，所以才导致了这样的结果。因此，我们基督徒当以罗得为警戒，努力的活出信仰，让信仰发挥生命力；如此，我们才能接通蒙福的管道，真正成为有福的人。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
