中华民族向来是以“实用”为文化底色。我们的先祖经过千百年的验证后，流传下来这样一句话，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
在如今的互联网时代，把读书变成赚钱的职业之一，已经不是什么新鲜事了。
有报道称，央视主持人樊登，就是发现了这一商机，创办了自己的知识IP品牌“樊登读书会”。凭借“每周给读者讲透一本书，一年读完50本”这个运营模式，收入就达到上亿，樊登读书会的估值也在不断上涨。
看到这新闻，让我想到基督徒读圣经的事。按道理来讲，基督徒读书的频率最高，但我们都读出了什么？是不是把圣经中的财富“变现”了呢？
遗憾的是，我看到或是知道的事例并不多，就像现今读书赚钱的事情一样，“变现”的并不多。因此，基督徒现在自己读书的人也并不多。像社会上的人一样，因各种原因，不愿意亲自去读书了，而是愿意从别人那里领受现成的东西。这种便捷索取的方式，在社会上其实是要付费的。
今天就读书的话题，说一说关于听道需不需要“付费”的问题。
疫情导致实体教会无法聚会，很多实体教会变成了网络团契，大家在互联网上聚会听道。想没想过这样一个问题？如果疫情一直这样下去，牧者也好，传道人也罢，那些以福音为生人的生活怎么办？我们需不需要像对待“职业读书人”那样，让他们的付出有所回报，进而保证他们的生活问题。
在现实生活中，我们的牧师或是传道人等神的仆人，如今就好像新型职业的读书人一样，把精力时间用在了读经讲道上。但与新型职业的读书人不同的是，新型职业的读书人，把一本书读完后，可以写成书单、听书稿、领读稿、书评、问答等读书产品，进行投稿。把读书变现，有了收入。而我们的传道人读完圣经后，分享给大家，就成了义务的了。
神的恩典是白白的，而对于传道人的付出，是不是应当给予一点回报呢？而我们看到，基督教在这一方面做的很不好！一提钱就好像不属灵了，牧师不好意思提，信徒“不好意思”给。这样下去，最终不是牧师们生活难受的问题，而是跟不上时代的发展了，这不是小事，而是关乎基督教以后发展的大问题！应当引起足够大的重视才对。
不能在疫情下，饿跑了牧者。希望这种付费方式能够促成更多的人投入到牧养的这个行业中来。
如果说“付费”难听，我们用爱心方式，多鼓励一些年青人或是刚刚毕业的神学生或讲道的新人，这总是应当的吧！我想，那些名气很大的牧者们不需要你们的那种小钱，而那些新人的“小子们”却离不了大家的鼓励与帮助。
我们不能用“神拣选的神负责”推脱责任，也不能对形势的出现漠不关心。如果教会被形势所迫，还不能警醒改革发展的话，那说明我们教会缺少智慧，说明我们对圣经这本带有恩典启示的书读的还不够，没有把书中很多的真理变现。愿神的道早日行在地上如同行在天上。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
