五一国际劳动节是世界上80多个国家的全国性节日，主要是为了纪念劳动者争取到了合法权益。随着时间的推移，现在更多的是歌颂劳动者的劳动美德，赞美劳动者的劳动是最光荣的。除此之外，劳动节，我们应当有以下几方面的思考。
1、要殷勤，不可懒惰。
既然劳动节是歌颂劳动者的劳动美德，那么，我们就应该热爱劳动，不应该懒惰。这也是圣经的教导。殷勤不可懒惰。（罗12：11）神创造人类的始祖亚当，赋予亚当工作的使命，赐予他工作的机会，给予他工作的能力。让他在伊甸园修理、看守、给动物取名字。神也同样赋予我们工作的使命，因此，当我们长大了，我们要参与工作。我们可以从工作中赚取金钱，也可以借着工作，实现我们的理想和目标。
我们如何对待我们的工作呢？我们是殷勤，还是懒惰呢？有一间教会的信徒抱怨他们的牧者懒惰，不积极做主工。如果这是真实的情况，我想，作为牧者应当要引起重视。因为牧者的职责是要牧养群羊，做群羊的榜样。如果牧者懒惰，不积极做主工，信徒又如何能够殷勤，积极做主工呢？
不可否认，我们都是罪人，难免有惰性。当我们懒惰时，让我们向蚂蚁学智慧。懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。（箴6：6-11）懒惰使人贫穷、使人缺乏，因此，我们要殷勤不懒惰。否则，我们必要承担惰性带来的严重后果。
2、要亲手做正经事。
劳动最光荣，这里的劳动要求我们要亲手做正经事，挣正经钱。曾经听闻这样的事情，中国某些地区的人出国务工，不老老实实做工，然而，在短短的时间里面，却能够发家致富。因为他们借着歪门邪道、昧着良心，借着打抢发横财。这样的劳动不是光荣的，而是可耻的。从古至今，我们看到很多人热衷发灾难财。这样的劳动不是光荣的，而是可耻的。还有的人为了赚钱，宁可出卖自己的肉体，这样的劳动不是光荣的，而是可耻的。
我们要做工，诚如使徒保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒的教导，不做工的人，要安静做工。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。（帖后3：10-12）也教导他们要亲手做工。又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的。（贴前4：11）哪怕我们处在贫穷中，哪怕我们处在困难中，我们都不能为了钱而不做正经事。因为不义的钱财犹如长了一双会飞的翅膀，并不属于我们，随时都有可能离我们而去。
3、要劳逸结合。
我们要劳动、要做工，但是，凡事都要有个度，凡事都要适可而止。因此，在工作方面，我们不可懒惰，也不可过度。有的人为了实现自己的目标，成为工作狂；有的人忙于工作，没有时间陪伴自己的家人；有的人为了金钱和升职，透支自己的身体。这些年，为了工作透支身体而失去宝贵生命的事例越来越多了。这应当成为我们的提醒和警戒。我们是神的儿女，我们更应当明白劳逸结合的原则。
学生在学习方面需要劳逸结合，这样的能够更有效的学习。同样的，我们在工作方面也需要劳逸结合，这样才能够有力量去走更远的路。如果我们懒惰，我们无法完成神所托付我们的工作使命，我们要汗流满面才得糊口；如果我们透支自己的身体，我们也违背了神的教导，神教导我们要保养顾惜自己的身体，因为身体是圣灵的殿，是神用重价买赎回来的。
劳动节，是一个有意义的节日，应当成为我们的提醒。作为神的儿女，我们要有正确的工作观。我们如何对待工作，决定了我们是否能够在工作方面为主做美好的见证！无论是懒惰还是过度，都不能够荣神益人。惟愿我们能够殷勤不懒惰，亲手做正经事，劳逸结合，使我们在工作方面荣神益人，为主做美好的见证。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
