圣经《路得记》里所描述的慈爱婆婆拿俄米，作为没有任何血缘关系的婆婆与儿媳之间，拿俄米像自己女儿一样舍己的去爱儿媳们，每次看这卷书都是含着眼泪读完。被她们婆媳之间无私的爱，深深感化。
在国中饥荒情况下，拿俄米和两个儿媳，都痛失丈夫，成为寡妇。遭受如此惨境，她们三个只好从摩押地归回犹大地。此刻，拿俄米第一时间，并不是陷入同时丧夫和死去两个儿子的巨大伤痛中，而是先考虑儿媳的处境，劝勉儿媳们回到娘家，到新夫家得平安。
拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭。（得1：8-9）
在那个时代，可以有这样胸襟的婆婆实在是令人动容，她知道自己年迈，儿媳们还年轻，应该有未来有盼望的生活。最初拿俄米劝两个儿媳去寻找新的幸福，三次呼喊“我女儿们呀”，如此情深意切。儿媳俄珥巴与婆婆亲嘴告别，只是儿媳路得舍不得拿俄米，愿意与婆婆生死相随。
接下来拿俄米五次对于路得呼喊“女儿呀”（参得2：2，2：22，3：1，3：16，3：18）。都是在与儿媳相依为命的生活点滴里，有安慰、嘱咐、鼓励……拿俄米一共八次情真意切呼唤“女儿”，每一次让我内心悸动。
拿俄米亲自为路得促成婚事，把婆婆慈爱的形象推向高潮。她处处为路得可以有安身之处，享福的角度着想，最后帮助路得找到好的归宿，嫁给了波阿斯。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？（得3：1）
路得与波阿斯结婚并生了俄备得，拿俄米把孙子抱在怀中，作他的养母。尽显拿俄米善良、仁爱的祖母尊容，因为她如此厚爱，才有了俄备得生耶西，耶西生大卫，这后面的故事。
拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。（得4：16-17）
在当时那个世代，像拿俄米那样开明、豁达、大爱之心，凡事舍己为儿媳设身处地着想，已经是罕见了。拿到我们今天当下世代，仍然值得学习。我们中国五千年的传统文化，讲究是纵向的传承，婆婆更看重儿子、孙子。婆媳之间千年的“仇恨”，在无数代“硝烟弥漫”的争战中，婆婆和儿媳争夺儿子的爱，打的不可开交，在教育孙子辈问题上，因为婆媳两辈人价值观分歧，又与儿媳抢夺孙子教育话语权，加上婆婆溺爱孙子辈，媳妇要严格管教，也是家里闹得“鸡飞狗跳”的原因。
今天应用于我们当前处境里，真的需要看到《路得记》里婆媳的相处，婆婆对于儿媳如女儿般的爱，路得对于婆婆的孝敬。我们不管做婆婆的，还是做媳妇，都要像榜样效仿，身体力行。因为千年媳妇熬成婆，最后您做了婆婆后，才知道拿俄米是多么宝贵的镜子。
拿俄米在饥寒交迫、食不果腹、丧失至亲之下，都完全做到舍己爱人。
我们要为当下还在婆媳的苦楚里挣扎的肢体祷告，为还在家庭各种爱的关系苦苦挣扎的弟兄姊妹祈祷。求神来扩张我们的属灵境界，天天背上十字架跟随主耶稣，求祂救拔我们脱离苦境——
雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。（代上4：10）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
