阅读余华《活着》这部小说，对我来说是一种激励、一种启迪、一种鼓舞。我在作者的思想观点里学到了不一样的人生理念、职业信念与自我成长的功课。有人说这部小说体现了一种消极的人生观与世界观。因为主人公福贵的一生都是在悲惨、凄凉中度过的，整个小说的格调都是偏向于阴郁、沉痛。但是我要说的是：“福贵虽然经受命运的残酷与不幸，但是他却依然活着，且在活着的时候有一种无言的坚忍。”我想福贵的活着就像一根压伤的芦苇，更像一盏将残的灯火。但是无论多么艰难无助，他身体的那一根芦苇却始终没有折断，而他心中的那一盏生命的灯火却久久没有熄灭。

当然，这部小说有着特殊的时代背景，福贵生活的光景是一个黑暗、幽暗、甚至是无比昏暗的年代。作者藉由主人公生命的惨淡与灰暗，其实也是在隐逸地呐喊。这一声呐喊记是对幽暗时代的控诉与鞭挞，更是对光明、真理与自由的渴望与呼唤。我想故事主人公福贵所拥有的就是这一种无言寂静的性情。若没有超然的寂静，他就会在沉重的压力下放弃活着的渴望。可当时的社会背景，无法让福贵拥有真正的寂静，甚至是给他的生命制造了太多的麻烦、灾难与痛苦。但是，福贵的一生都在抗争、虽然是苟延残喘，但是他却依然将那一根活着的希望之线紧紧拽在手中，始终没有放手。我想到了他生命的最后时刻，与老牛的相伴终老，将会带领他走近生命真正的寂静之所。当福贵最后与一头老牛相伴一生的时候，也带给我们许多遐想的空间，也许，作者是用老牛的一生劳碌隐喻福贵的一生辛劳，让读者在感叹中遥望一个新时代的来临。最后的福贵将生命太多的哀泣、哭诉与呼喊都化作与一头老牛的双目对视之间。那将是此时无声胜有声的超然境界，其中滋味只可意会不可言传。故事的结尾让我们在感慨万千的同时，真是有一种悠长沉重的遐思与回味。

我是一名平凡的工作者，我在《活着》这部小说里领悟到：为自己的生命留一点静谧处，也就是如何在纷繁复杂的社会环境中，找到心灵的那一根静寂心弦，使得生命走向淡定与超越的境界。寂静，会让我的人际关系游刃有余，且能获得更多真实的友谊；寂静，会让我的生命得到最新颖的蜕变，从而拥有更加游刃有余的行动力。在实践的工作过程中，我需要在性格上进行多方面的操练与磨砺。性格均衡，不再苛求，不再纠结，让自己的工作拥有更加广阔的发展空间，正如一句箴言所示：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处”。

与此同时，我也是一名基督徒，在圣经的启示下，我知道了每一个生命都是上帝所创造的，人人生而平等，每个人都有其独特的价值，每一个生命都值得被尊重、被爱。我们不能歧视、漠视、欺凌任何一个弱小的生命，而更应该给予这些社会底层人士、弱势人群以基督化的照顾与关怀。其实，像福贵这样的草芥生命，他们需要的不仅仅是食物与衣服，更重要的是他们也需要被人尊敬、被人关注、被人爱，他们需要在他人的关怀与爱中找回作为一个人应该的价值与尊严。就像诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女所说：“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心，末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠，耶稣说：只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”同时，我们也要谨记圣经上的教导：“无论谁因门徒的名，只要把一杯凉水给这些微不足道的人中的一个喝，我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏赐。（太11：42节）”是的，我们给穷人就是给耶稣，帮助弱者就是帮助耶稣。因为耶稣隐藏在这些弱势人群的生命里面，我们服侍他们就是在服侍耶稣。

一个寓道故事里所讲的：有一个虔诚的女信徒在梦中梦到耶稣对他说：“今晚，我要到你家做客。”这位信徒很是欣喜，就开始准备各种美食来招待耶稣。此时，有人敲门，他以为是耶稣，充满惊喜地开门。可是，门外是一个面黄肌瘦的小孩，他对女信徒说：“阿姨，我已经两天没有吃一顿饱饭了，你可以给我点食物吗？谢谢你了。”女信徒看着眼前这位饥饿的小孩，丝毫没有怜悯之心，而是态度冷漠地对他说：“小毛孩，你别看我桌上摆满了丰盛的饭菜，可是这些不是为你准备的，我是为了招待一位最尊贵的客人，你还是走吧。”小孩很失望地离开了，这位女信徒继续在家等候耶稣。此时，又有人来敲门，女信徒又去开门。可是门外站着的是自己的穷邻居老李，他很羞怯地对信徒说：“大妹子，我老婆生病了，能否跟你借50元钱让我去药店给她买点药啊。”女信徒很是不耐烦地对他说：“我家里的钱是准备奉献给上帝的，你还是另想办法吧。”于是，老李唉声叹气地离开，女信徒继续等候耶稣。

可是，一晚上过去了，耶稣始终没有来。第二天黎明之时，女信徒昏昏沉沉地睡着了，她在梦中又梦到了耶稣。此时，她有点失望地对耶稣说：“我亲爱的主啊，我昨晚预备了丰盛的晚宴，还为你准备了足够的奉献款，可是你没有来，真的让我很伤心。”耶稣很神秘地对她说：“我确实到你家去了啊，而且是去了两次，可是你并没有接待我，还冷漠地拒绝了我。”女信徒一脸茫然，说：“主啊，你昨晚确实没有去我家，我记得清清楚楚。”主耶稣说：“第一次，我化身一个饥肠辘辘的孩子，向你祈求食物，可是你丝毫没有怜悯之心，拒绝了孩子的请求。第二次，我化身生病的邻居，向你借钱买药，你又冷酷地拒绝了我。你要知道，每一个处于困境中的弟兄姐妹都是耶稣的化身，你施舍于他们就等于是给予我。可是你心中却毫无同情与怜悯，你光有敬虔的外表与仪文，却没有敬虔的实质与本源。”最后，耶稣对她说：“请阅读（圣经·约翰一书4章20-21节） 谁自称爱上帝，却恨自己的弟兄，就是说谎的。人不爱自己看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的，也该爱弟兄，这就是我们从上帝领受的诫命。”听了耶稣的话，看了经文上的训诫，这位女信徒是羞愧难当，懊悔不已。是的，上帝对信徒的宗旨教训就是爱，而上帝本身就是爱，如果我们没有了爱的本质，那么就是假冒伪善，在上帝那里根本是不容悦纳的。

《活着》就是为我开启了一道心灵修行之门。这道门里没有功利的索取，没有利益的纠葛，需要我用生命来感悟其中点滴韵味，需要我用心灵来觉悟其间的奥秘。让我们在《活着》中思考何为真正活着的价值与意义，并在其中探寻一种超越的、来自天上的爱与怜悯的真谛。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！