一位身患晚期癌症的弟兄，在教堂暂停聚会的开始，有些迷茫，不知所措。当“适应”之后、当教会继续在网络线上牧养之后，他安静了、安心了。他和教会的其他弟兄姊妹一起在网络收听收看牧师的讲道，把过去的每礼拜天只去一次教堂改变为每天都在网络聚会；一位年七十多岁、身体有病的老姊妹，除了每天在网络线上听道外，还坚持以书法的形式抄写圣经，并且写了百张圣经金句书签送给同工，互相鼓励；一位诗班的姊妹，在坚持读经祷告、抄写圣经和灵修的同时，按照教会的安排参加网络的赞美诗和声练习，学习新的曲目，为教堂复堂赞美敬拜做准备……。这是无数个中国基督教新教信徒在疫情期间信仰生活的真实写照，这也是中国基督教信徒信仰的主流。
就全球来说，据美国基督教广播电视新闻网（CBN News）报告称，随着许多人在新冠病毒肺炎疫情期间寻找希望和鼓励，使圣经的销量不断上升。 丁道尔版圣经（Tyndale Bibles）传播总监吉姆·杰威尔（Jim Jewell）说：圣经的销量正在增长，并且保持稳定。“在这场危机期间，我们看到圣经销量有所增加。在脸书上发布的各种版本圣经中，其中新普及译本（New Living Translation）页面的发帖数量是去年同期3月份的三倍，同时比上个月增加了72%。”
感谢主！
一、新的管道是上帝所赐
我们坚信所信的上帝是全能的伟大真神，在任何时候、任何情况下都是这样。在千年不遇的新冠肺炎疫情、教会暂停实地聚会期间，更彰显上帝的救恩和荣耀。箴言10:22节说：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”上帝所赐的福，就是他暂时关闭了一扇门，但是他又为我们打开了另外的一扇门，上帝也会在他所定的时候把两扇门都打开，网络线上的牧养和实地聚会的牧养结合，这是上帝的美意，是上帝赐给全球基督徒网络的在线牧养这个新的管道。正如古人所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”通过这样一个新的管道，我们信徒领受圣经真理、在圣灵引导下，“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（以弗所书 4:3）霜打枫叶叶更红，在始料未及的疫情打击下，我们保持合而为一的基督的心，凸显了“三个不改”、“三个更加”：跟主走天路的痴心不改；接受牧养、坚持灵修的信仰生活不改；心向教会、思念同工和睦同居的爱不改；主内更加团结、意志更加坚强、信仰更加坚定。
我们的时代，已经到了网络化、信息化的时代。如果我们视而不见、充耳不闻，还停留在几千年不变的信仰方式方法上，那就是落后了。也许上帝看到了，就要通过这场疫情来更新、来改变我们，是我们的信仰借助于互联网把福音传播世界。特别是各地基督教两会组织、发布了大量优秀的传道人证道的音频视频，供信徒接受牧养。这是空前的，绝无仅有的。我们有许多信徒就是每天都在网络接受两会推荐的传道人牧养。这种优秀资源的整合和提供，改变了多少年如一日的传道、听道方式和格局，以往“不可能”的事情，变成了“可能”，极大的丰富了信徒的信仰生活，这不是上帝的美意和恩赐吗？
二、不要担心信徒流失
这个担心真的有点过虑了。一个坚定的、真正的信徒会随意“出走”、离开自己的家——教会吗？会轻易的放弃信仰吗？
这里有一个真实的见证：一个弟兄的孩子患了危及生命严重的疾病。家里有拜偶像的“掐指一算”，说是因为父亲信基督的原因，而父亲有“F缘”，应该信那个。弟兄坚定的表示：有病治病，求神帮助。要我放弃信仰绝不可能。他对拜偶像的亲属说：我尊重你的信仰，你也要尊重我的信仰。不可信口胡言。头可断、血可流，要我放弃信仰不可能！
这就是信仰的力量，真心信主的不会流失。所以不要忧虑信徒流失、归属感下降、不要忧虑信徒不忠于所在教会（教堂）等。这不是网络线上牧养之过，也不仅仅是因为教堂实地聚会暂停造成的。这些现象在疫情之前就程度不同的存在，该走的留不住，不走的永远不会走。不要说信徒流失，不忠实于教会，就是有的教会传道人也时有流失的。其原因复杂、多种，也不为怪。但是我们要看他们流失到哪里去了？不管他们流失到哪里、走到哪里，只要是在中国、只要是他们还真的信基督，就会继续在主里，继续在某个教会（教堂），还是主的羊，普世的教会不都是主耶稣基督的吗？主不是所有教会的元首吗？正如约翰福音18:9节说：这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”
三、关于奉献款和“财务危机”
在疫情期间，由于教堂暂停实地聚会，信徒奉献少了，教会的收入也少了，这是一个不争的事实。特别是对少数平时收入较多、花销较大的教会来说，很不习惯。可是我们怎么会忘记主的一句圣训呢？“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（马太福音 6:25 ）太太平平、舒舒服服的时候豪言壮语，侃侃而谈，一有环境就“懵圈”、一有风吹草动就忧虑，这不行。暂时收入是少了，这不也是出于上帝吗？钱这东西，有多多花，有少少花。暂时节俭一点、克服一下，不可以吗？我们信徒和教会因为“耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺”（申命记 2:7 ），我们才经历疫情四个月，就像当年的以色列民，开始怀疑抱怨神了，人家当年是四十年！那也一无所缺，我们忧虑什么？
笔者有一个管见：从长远来看，信徒的奉献不一定会减少，教堂的收入不一定会减少。只不过是时间问题。我说这些是有一定根据的。
比如有的教会已经开通微信支付奉献款，很是方便快捷的。有的老年弟兄姊妹没有智能手机，或没有微信支付功能，也会通过子孙帮助奉献的。微信支付还有一个特点：一个老姊妹告诉我，她平日的奉献就是十元八元的，但是在网络奉献有的是实名制，她就不好意思了，加之好久没有去教堂奉献了，所以就一次奉献少说也是五十元，有时候是一百元。
有的教堂在疫情缓解和确保安全的前提下，在不开放教堂的情况下，有序的组织小规模的圣餐礼拜，不仅丰富和满足了信徒的信仰生活，而且也有一定的收入。因为接受圣餐的信徒岂有空手白白得来的道理？或多或少要有奉献的。
前不久疫情基本稳定后，我参加了一次在公园的小规模聚会，谈到奉献款的时候，大多数信徒感觉亏欠了神，表示等教会复堂后会都补上，只能多奉献，不会少奉献。相信这是信徒的真心表白和许愿，相信按照神的旨意教堂复堂后，教会的收入会恢复正常的，甚至有可能出现增长。就说你和我吧，会因疫情偷偷乐，没有奉献吗？会不如数补齐、甚至多奉献吗？
暂时的“财政危机”不要忧虑，这也是考验我们教会、我们信徒，不一定是坏事，对吧？教会暂停聚会，还节约了电费、水费、人工费等日常花销呢。这也是恩典。我们要感谢赞美神，以弗所书1:6 节：“使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
四、教会的事工蓄势待发
再有就是教会的事工，确实是有一定的影响。但看似受到影响，其实也不全是。那要看教会的牧长是否懒惰、是否有智慧、是否会调度、是否会利用、是否会安排。比如，有的牧师在这段时间里，静下心来写了几万字的证道文稿，有的传道人阅读了大量的有关信仰的书籍、有的同工创作了不少绘画来敬拜赞美神。有的教会主任牧师利用这段宝贵的“空白”的时间，继续每天带领信徒网络祷告，已连续坚持近600天；有的教会组织教牧同工和班组负责人对教会进行粉刷、更换座椅等修缮；有的教会投入资金为老教堂安装了电梯、装修了礼拜堂和办公室；有的教堂对计算机和视频、音响等硬件做了更新、调试等，这在暂停聚会前是“不敢”做的，因为会影响聚会；有的教堂想方设法在网络组织敬拜赞美会，信徒足不出户就可以观看；有的教堂诗班实行网络打卡，在规定的时间要通过视频练琴、学习新的歌曲等；疫情更锻炼了网络牧养的新的队伍：制作视频音频、利用网络平台、使用教堂的网络和器材、熟练使用软件；在暂停聚会期间，原来有的还在坚持，没有的也有了。比如有的牧师就开辟了个人的网络直播平台，为主做工等等。这充分体现了“并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道。”（帖撒罗尼迦前书 1:6）再说了，通过这段苦难，教会有的事工也会更加完善、更加有秩序。所谓“磨刀不误砍柴工”，蓄势待发、厚积薄发，即如此。
五、我们也要透过这次疫情反思一些问题
1、如何应对突如其来的突发事件。新冠肺炎疫情初期，许多教会还是懵懵懂懂，不知所措的。但是随着疫情的抗击，逐渐理清头绪，走向了正规。谁敢保证以后再没有疫情、灾害之类的突发事件？那么面对这类事件教会应该怎么办？是坐以待毙、只知道祷告而不行动？还是制定出一套行之有效、切合实际的应急方案和应急措施备用？包括如何利用现代科学技术和手段、利用网络等等，应该有成型的、成文的一套制度、条款，以备亟需。
2、警惕异端端邪教的冲击。这次的疫情，也给打着基督旗号的异端邪教造成了可乘之机。这不奇怪，就如撒但走来走去，迫害约伯一样。面对这些，我们的教会既要警惕，也要采取防范措施。比如有的教会在网络平台的群里就一再告诫信徒那些网站和“教会”是异端，应该如何防范，引导信徒在教会指定的网站接受牧养和灵修。有的不允许随意转发不明来源的链接等。这里我们要强调的就是教会不要放弃和惧怕，要挺身而出引导信徒，不要被异端虏获。
3、厘清沉渣泛起的网络平台信息。现在大量的貌似属基督的心灵鸡汤在主内出现、一些“甩锅”、抹黑的谣言四起、一些带有迷信色彩和玄而又玄的音视频出现、以赚钱为诱饵的发家致富信息出现……，鱼龙混杂、沉渣泛起。这些也极大地干扰了信徒的信仰，甚至有的信徒上当受骗。对于这些，好多信徒由于识别能力较差，容易误入歧途。各级教会就面临一个正确引导的问题，还是引导、教育。通过牧养增强信徒的“免疫力”，在各类信息爆炸的网络中，以正确的信仰观来抵御乌七八糟的垃圾信息。
4、加强队伍的建设。这次疫情是对我们信仰的一次熬炼和考验，也是一次此地“练兵”。这里就程度不同的暴露了我们一些教会在这方面的短板和问题。比如如何熟练的应用网络技术手段来进行网络线上牧养？没有人才、没有技术，甚至没有设备。这就需要各级教会建设一支特别能战斗的队伍。就说网络事工吧，能否在县以上两会成立一个类似“网络事工部”的团契？有人、有资金、有设备，常年为教会的网络牧养提供技术支持？还有网络事工所需的组织、策划、设计等方面的队伍，都应该考虑。不能疫情过去，教会复堂，就“好了伤疤忘了疼”，队伍的建设应该纳入教会的日程，坚持常年不放。
简言之，笔者对在新冠肺炎疫情期间我们教会所遭所遇的、网络牧养的现状、形势、趋势，看法是乐观的，始终认为前途是光明的、道路是曲折的。回看我们新教的发展史不也是这样吗？这些，“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”（哥林多后书 3:5 ）一切都是上帝的恩典，一切都交托给神。网络在线牧养是神所赐新的管道，我们基督教在圣灵引导下开辟的新天新地新途径。我们应该承认，互联网也是上帝借人的手来创造的，网络的传播是无国界、无信仰差异的，其影响力之大是不可估量的。比如，一篇福音文章阅读量上万人次、被许多主内媒体，包括国外有关媒体转发，这是实地聚会、面对面能达到的吗？这种形式方便快捷、图文并茂，不仅是年轻人喜闻乐见，也是许多老年同工所青睐的。既然如此，我们有什么理由不好好珍惜神给与的恩赐，不率先利用网络传好福音呢？
主啊！“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。”（诗篇 60:4 ）阿们！让我们通过实地和网络把神的真理扬起来！
网络牧养神赐与，
新的管道尽可取。
信仰无限主应许，
线上线下齐并举。
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
