圣经和合本（简称和合本;或称国语和合本，官话和合本），是今日华语人士最普遍使用的圣经译本。此译本的出版起源自1890年在上海举行的传教士大会，会中各差会派代表成立了三个委员会，各自负责翻译“官话和合本”，“浅文理和合译本”及“文理和合译本”。
于1904年，“浅文理和合译本”出版新约。“文理和合译本”于1907年出版新约，于1919年出版旧约。1906年，官话和合本的翻译工作完成新约，1919年，旧约的翻译工作完成。在1919年正式出版时，圣经译本名为“官话和合译本”，从此就成了现今大多数华语教会采用的“和合本圣经”。
19世纪，在中国的外国差会竞相出版自己的中文圣经译本，彼此在用词和翻译原则上都有差别。传教士忧虑中国信徒面对诸多译本无所适从，希望有一部联合译本。当时很多人期望用浅白文言（浅文理）为这联合译本的文体，因其既有圣经应有的典雅文气，又能让只略为受过教育的人阅读。
1890年的传教士大会，决定同时以深文理，浅文理，官话翻译，以“圣经唯一，译本则三”为目标。与会者几乎一致肯定需要联合官话译本，因为当时有数种各不相让的官话译本流通，且译本素质令人不甚满意。至于文言译本方面，英国传教士维护他们使用多年的委办译本，因其译文优美，有如英王钦定版圣经，坚持最多只需略作修订，便可用为联合译本;美国传教士不喜欢委办译本不够忠于原文，认为需用较浅易的文言重译。结果大会决议同时翻译两种文言译本，即深文理和浅文理，以化解两派间的矛盾。
由于和合本是20世纪初出版，所用之标点和编排方式都是当时的型态，有别于现今的语文文法。因此，联合圣经公会于1988年修订和合本的字眼，段落和标点出版了“新标点和合本“。
和合本特色：普通语言，不用本地土话或方言。 文体易明易解，清丽可诵。 直接译出文句，不仅译大意。
和合本影响：和合本的问世刚好赶上了1919年的五四运动和同时期的新文化运动，成为中国第一部白话文翻译著作，对中国白话文的普及和发展都起了相当大的积极影响。
