今天这个故事是我多年前在家中创作的福音故事。故事的中心就是一位奶奶——一位信仰虔诚的信徒，同时对生活又充满无限信心。奶奶对孙子的影响是潜移默化的，且是深入他的心灵深处。奶奶不会说什么高言大智，也不会讲什么大道理，她只是将自己的生命活在孙子的面前，让孙子在她的生命里感知信仰的力量与生活的信念，这就是老一辈人传递福音最传统的方式：身教胜于言传，生命影响生命。下面，我就和大家来讲述这位奶奶的故事——
奶奶最喜欢说的一句话就是：“神有神的美意在其中。”无论是遇到生活的难处还是他人的刁难，奶奶总是会念叨这句话。在她心中，一切都是神最好的安排。哪怕是挫折与逼迫，都是神对她的熬炼与造就，所以，即使在患难之中，奶奶也是心怀感恩。这就是奶奶经常唱起的一首赞美诗：“喜乐时，我要赞美你；患难时，我要赞美你；纵然苦涩泪水眼中流出，我的心仍要感恩赞美。”
当孙子结婚时，新婚燕尔的夫妻二人在诵读圣经时，对雅歌书8章7节中的那一句爱情箴言是记忆犹新、铭刻心间：“爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”奶奶告诉孙子孙媳：你们是上帝的智慧结晶，上帝赋予你们独特的天赋，丈夫有温柔的声音，妻子有细腻的心思，丈夫有广博的胸襟，妻子有柔和的目光。还有妻子的乳头，是那么神秘，在将来竟能哺育一个生命的奇迹。而女孩一旦成为母亲，就连聪慧的天使也时刻看护着你，以免粗笨的手，破坏了你脆弱的身躯。母亲啊，你若是破碎了，天使也会落泪的。天使若有情，他也有一个心愿，让我们的母亲永远不再饥饿，让她丰美的乳头能够流出浓郁的乳汁，哺育怀中的婴儿，让孩子崭露最美的笑容。
当孙子迷失方向时，他遥望远方，似乎看到一个衰残的老人在默默祈祷，且是流泪恒切祈祷。他清楚地看到这个老人有一双孱弱而苍老的手，且是满含热泪。年轻人是想用这最后的力量，去握住老人那一只手的衰残，给自己带来力量的供应。此时的他，想挣脱世俗的缠累与世界的纷扰，而他自己正要奋力走进这位老人的柔弱之手。老人的手虽然柔弱，却是充满了神圣的力量，具有救赎之能力。伸手，成为孙子生命敏昂无助之时最后的定格动作，而此时向他伸出援助之手的就是年迈衰残的奶奶。奶奶没有任何力量，也没有任何能力，可是她唯一能做的就是用祈祷的力量为孙子守望。因为奶奶知道：孙子现在只是一双衰残的手，仅仅是一棵压伤的芦苇。芦苇的致命创伤，在狂风中拼命摇曳；还没有折断，压伤的芦苇还在风中残存，就像遥远村庄的那一盏农家灯火，将要衰残，却始终没有熄灭。奶奶相信圣经上的应许：压伤的芦苇不折断，将残的灯火不熄灭。上帝存的永远是善良与祝福，孙子不会沉沦，不会消沉，上帝一定能够带领她走出幽暗的深谷，在生命的某个时刻定会看见幽谷的亮光与荒漠的甘泉。
奶奶不但关爱自己的亲人和孙子，她对于邻舍和陌生人也是给予热情的接待与善意的资助。有时为了解他人的燃眉之急，奶奶会自己省吃俭用，甚至是饿肚子。有人说奶奶很傻，但奶奶却说：“傻人有傻福，我这是践行上帝‘爱人如己’的圣爱原则，我虽然舍弃了一些物质性的东西，但我却得到了上帝属灵的祝福。因为我没有看见有哪个人会因着奉献舍己而变穷，上帝不会亏待遵循他旨意的人，且是恩待，有百倍的恩典与恩宠。”
奶奶，她的生命很微小，可以小到尘埃里去，被疏略，被漠视；但奶奶的生命也可以很恢宏，因为它的芬芳就是一点星星之火，可以燃起心灵的无限觉醒。
所以，奶奶虽然渺小，但她却可以以自己的美好信仰为孙子的生命点燃信心与热忱。这份生命的热情来自于属天的力量，也源于属灵的根基，这份热情正散发着无限温馨与暖意，给予人们无限的感动与滋养。这就是信仰耳濡目染的感化力量，正如正经上所描述的那一位女圣徒多加，她热情、慷慨、周济贫穷，成为邻舍们心中的榜样，成为众人属灵的祝福。以至于，在她患病死后，当众人为她哀哭的时候，使徒彼得奉主耶稣的名让她从死里复活，因此就有许多人因着多加的缘故而信了主。
圣经记载有云：“在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（就是羚羊的意思）；她广行善事，多施周济。当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。吕大原与约帕相近；门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”彼得就起身和他们同去；到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。这事传遍了约帕，就有许多人信了主。”（徒9：36-42）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
