新的一轮疫情再一次反扑。根据疫情防控需要，有的地方教堂又一次暂停聚会。可是在一个市一级的教堂群里看到了两个截然不同版本的通知：一个说继续聚会、一个说暂停。而且都是教会的团契负责人所发。这就使得我们不得不想：教会要有一个“教令统一”的制度，否则会带来混乱。
在和合本圣经中关于“制度”一词仅出现过一次，但是不等于我们的信仰没有制度。秩序、律例、命令、圣训、法度其实就是制度的具体体现。比如，创世记 26:5节中说：“都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”最著名的就是摩西十诫等等。多年来，我们的各级教会，有很多的各项规章制度，虽然不是很完善、很全面，但是基本上形成了完整的体系。随着教会规模的扩大、信徒日益增加，随着互联网的高速发展，我们的教会要适应新形势，在这种情况下笔者建议有的较大规模的教会应该建立以下五种制度。
一、 牧长接待日制度
关于接待，新约马太福音18章5节说：“ 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”在这里，主耶稣强调了接待的重要性和意义。
笔者曾在一间教堂里看到一位信徒因为一些事情找不到教会的主任牧师，而在主堂里大吵大嚷。为什么会出现这样的局面？我们不得不承认，我们有的教会主任牧师，官气十足、架子蛮大，“神龙见首不见尾”，平信徒平时是看不到、找不到的，就造成了有事情投诉无门，只好吵闹的现象。
我们也知道，教会的牧长圣工是繁忙的，每天有大量的事情要处理，无暇经常和信徒在一起。怎么办能否效仿政府，设立一个主任牧师接待日？比如可以在一个月或一个季度，设立一个接待日，由主任牧师即教会的牧长，亲自来接待信徒，倾听他们的倾诉和他们交通、交流。这在政府部门大家都熟悉，叫做信访，或者是群众来信来访。这样有利于矛盾不积压，有利于改进教会牧养和其它工作，有利于信徒的心理疏导，有利于增加教会的凝聚力，有利于教会的复兴，有利于福音的宣传。
牧长接待日制度应该向信徒广泛宣传，做到广而告之。而且一定要牧长亲自接待，不能用其他的一般传道人来代替。
牧长接待日也可以借鉴于我们在疫情期间的云端牧养经验，采取网络接待的方式。这样也比较直观、比较方便、比较快、比较节约时间成本。
二、 教堂“值班长”制度
在教堂里有事情找不到负责人，也不知道哪位是可以解决问题的人，那怎么办？那就要有一位值班长来出面了。此项制度的建立也是社会上一些单位比较成熟的做法。就是每到聚会、有活动的时候，教会应该在主堂有一位有一定的威信、善于处理各种问题和矛盾的教牧同工作为值班长，来负责所有的事情，不必非要主任牧师来亲自出面，一切事情都有这位值班长来协调、来调度、来处理，把问题和矛盾在萌芽状态就解决。尤其是教会在重大节期或活动时。
这大概也应该叫做“守望”吧？替教会、替牧长、替会众，守望。“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”（以西结书3章17节） 实际上我们很多教会，都有类似值班长的负责人，但是就是没从制度上明确。
教会要赋予值班长明确的职权职责范围，要给予指挥调度权。值班长要出于公正、公平、公心，大胆的负起责任来。值班长应该配有明显的标志，以利于以便于寻找。
三、 牧长邮箱制度
为了谦卑的、比较全面的倾听会众的心声和反映，我们的教会除了牧长或传道人等当面倾听、接待之外，更有必要建立牧长信箱制度。其实这也是社会上政府和一些单位的成熟做法，我们应该借鉴。牧长邮箱应该分为实体的和网络的两种信箱。就是设立一个牧长邮箱放在教堂的明显处，信徒有事情可以用手写或打字，将信件放到邮箱里，定期有人打开邮箱，把信件交给牧长。再就是就是向会众公布一个牧长网络的电子邮箱，这样更方便、更便捷的倾听会众的诉求、建议、心声。
牧长邮箱顾名思义，应该有牧长来亲自处理。当然打开实体的信件邮箱，可以派一位教牧同工来做这件事情。但是处理、回复，不可以用其他人来代替，甚至牧长可以亲笔来回复，这样更有亲和力、更有爱意，力度更大。
给牧长邮箱的信件，可以实名、也可以不要求实名，总之反映问题实际真实即可。
四、 教会“发言人”制度
这是我们教会面临的一个新的问题，特别是两会和规模比较大的教会。因为随着我们各级教会的开放、交往，应对各种突发事件的发生、教会有重大的活动事项等，我们教会有可能会面对着一些回答问题式的、宣传方面的接待任务，由谁来接待？由谁来发声？不可能由教会的牧长每次都事必躬亲，这样也会造成覆水难收，没有回旋的余地。我们就要有一个发言人来出面，建立这样一个制度。有一两位教牧同工作为教会的发言人来接待、包括来回答，包括面对新闻媒体、社会的咨询和对外宣传等，从而保持对内对外舆论的一致性。
发言人要选择那些信仰坚定、灵命力强、素质高、形体比较好、有亲和力、思维敏捷、口才伶俐，各方面知识素养比较高的教牧同工来担任。
发言人有可能一年也没有一次机会发言，但是教会应该有这种制度，一旦需要就有预备的同工出现。
五、 “常务牧师”制度
神人摩西在上帝的帮助下可以说能力很大，但是他也有助手，经上有明确的记载：“摩西和他的帮手约书亚起来，上了 神的山。”（出埃及记24章13节）
此项制度也是借助于社会在组织架构中常见的一种做法。所谓“常务牧师”也可以叫做其它的称呼，有的教堂叫做“副主任牧师”，还有的叫做“主任牧师助理”，就是这个意思吧。就是作为教会的主任牧师或牧长的主要“副手”，犹如保罗和提摩太。常务牧师是负责教会日常事务事工和工作的第一负责人，这样可以为教会“一把手”减负，集中精力做好牧会圣工、事工，特别是规模比较大的教会。这项制度也有利于牧长不在教会的时候，一般事务不必事事请示汇报，而由“常务牧师”来全权处理。
这项制度还有一个好处就是有利于培养主任牧师或长老的接班人，特别是那些年龄比较大，临近退休的教会牧长应该设立一个这样的一个职务，作为接班人，也是一种考验和历练。
上述五种教堂要建立制度的建议，只是笔者的个人观察而来的观点，不一定正确，请不吝赐教。教会应该因地制宜，不能千篇一律，比如小的教会就不要全部都设立这些制度；还有一些好的经验，应该推广，不拘泥于原有的组织架构，要与时俱进创新。
愿神赐福于我们的教会！
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
