一年一度的圣诞节到了，不管这日子是不是真实的圣诞日子，这些都不重要，重要的是圣诞是真实的事件，这是一个关乎万民的大好信息，是宇宙中最奥秘的大事。不但今天要传讲，就是在以后的任何时候，都不可缺少这圣诞的话题。今天借着这个圣诞的话题，我们看一看在圣诞中几个值得学习、思考的人物。
首先是玛利亚和约瑟。
耶稣道成肉身，必须要符合四个条件，一是他要成为女人的后裔，因此必须要借着童贞女怀孕；还要被称为亚伯拉罕的后代；要应验旧约的预言，成为了大卫的子孙；他还要降生在人烟稀少的一个小山村——伯利恒。
说到童贞女，不能不说到玛利亚。说到玛利亚，不能不说到玛利亚的未婚夫约瑟。玛利亚和约瑟都是穷乡僻壤的平凡人，然而他们却成为了地上与神的儿子最亲密的人。这是为什么？
首先他们是敬虔的人，是尊主为大，乐从主命的人。玛利亚那时还没有结婚，如果少女怀孕在当时的年代，是一件风险性很大的事情。会不会被人们误以为她是不洁的“淫妇”？会不会像圣经中提到的那个行淫的妇人一样被众人用石头打死？然而玛利亚却尊主为大，顺服神的安排。她说：“愿主成就在我的身上。”玛利亚不顾个人安危，乐从主命，她能成为蒙大恩的女子是配得的。
约瑟是位伟大的丈夫，也是配得称赞的。如果不是有约瑟这样的男人，玛利亚的风险会有多大？我们可想而知。他不但因顺服神保护了玛利亚，还成为了见证玛利亚是清白圣洁之人的最有力的见证人。玛利亚与约瑟是天作之合的一对夫妻，是当今基督徒夫妻的典范。
说到圣诞，还会让人想到那一群在野外看守羊群的牧羊人。
圣诞的那个夜晚，当天使传报佳音说：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了”的时候，牧羊人没有因这位降世卑微的君王会降生在马槽里感到疑惑。他们听见了，就信了，彼此对说，我们去寻找这位新生王吧。那一夜，他们成为了最有福的牧羊人。
圣经记述：这些牧羊人，急忙去寻找这位救主，寻见后，便四处去做见证。连蒙大恩的女子耶稣肉身的母亲玛利亚，都因他们的见证，得了安慰。看来卑微的人，不一定就只能做卑微的事。虔诚、顺服，是促成属天大事的前提。基督徒千万不要看不起自己，也不要轻看别人，神的看法才是决定你我人生命运的主宰。
在这里有一个值得思想的事情，他们四处去见证神儿子降世的事情，为什么没有引起那些宗教领袖的注意呢？因为神儿子降临人间，岂不都写在圣经之上吗？那些属灵的宗教领袖都在哪里呢？看来虔诚不与宗教的身份挂钩，不要高举人，要仰望神，谁是虔诚敬畏主的人，主是都知道的。
第三值得提到的是东方博士。
圣经记述：东方博士在东方看见他的星，便特来拜他。东方博士的登场，是告诉了世人，这位卑微降世的君王，不但是旧约中提到的弥赛亚，同时也告诉全世界，他是万国万民的救主。
在东方博士身上值得思考的事情是：他们虽然能够看到超然的自然现象，但因缺少圣经的知识，导致他们误闯入耶路撒冷，导致希律王将两岁以下的孩童杀害的惨烈现象。不读圣经行吗？没有圣经的知识做基础，即使有新的启示，也很容易出现偏差，就像东方的博士一样，明明在那颗星的引导下，来到了犹太地，却凭着自己的聪明，误认为君王就要生在显贵之处，闯下大祸。
在属灵的道路上，经验有时是可怕的，很多人固执己见，从来都不去怀疑自己的认知。要时刻仰望那颗星，在有些事情拿不准的情况下，先停下来，等候神的带领。就像那颗星一样，一定会重新出现的。千万不要让自己的想法闯下大祸。在圣经中告诉我们：我们有了热心，还要加上圣经的知识；有了圣经的知识，还要有顺服遵行的生活才行。
在圣诞中，还要提到两位老人，一个是亚拿，一个是西面。
他们是除了玛利亚和约瑟以外，第一个亲手接触“生命之道”的人。西面在圣经的记载中被称为，既公义又虔诚的人。他有两点值得学习。第一点是他能做到“素常盼望”，这是多么不容易的一件事情呀！他不是一天两天，是从年幼到年老。比起我们三天打鱼两天晒网的信仰生活，的确让我们羞愧。
第二点是，他知道自己未死之前，必看见主所立的基督。这是何等大的信心呢！今天的属灵人有谁敢说出这样的话呢？原因是，我们都活在了自己的思维里，既缺少信心，又缺少信仰里的看见。我们要多亲近神！
再说说亚拿老人，她在圣殿里，禁食祈求，昼夜侍奉神。虽然年岁很高（至少八十四多岁），但灵性活泼敏锐，她和西面老人一样，都是生命成熟的老人。她活着也只有一个目的——侍奉神，传福音，直到生命的尽头。正如圣经所言：外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
亚拿是老年妇女的榜样，西面是老年男人的榜样，只要肯追求，爱慕主，夕阳的光彩会更加美好。愿我们无论年少的还是年老的，借着圣诞，都活出神喜悦的生命来。以马内利！圣诞快乐！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
