今天有些人信仰是为了专门求看神迹，他们会如愿以偿吗？圣经中也有这样的例子，他们求看神迹，结果怎样呢？耶稣怎样看待这样的人呢？
在马可福音8章11-13节，根据上文记载，主耶稣用七个饼和几条小鱼给四千人吃饱，还剩七筐，这明显已经是伟大的神迹了。然而顽梗的法利赛人反求主耶稣从天上显个神迹给他们看。法利赛人并非有诚意寻求神， 乃是要利用神来达到他们的私欲。所以，马可直接指出他们的恶意是“想要试探耶稣”。主耶稣不答应他们的要求，非不能也，乃不为也。雅各书1章13节说：“因为神不能被恶试探，他也不试探人。”所以大家要知道试探是来自于魔鬼，神是不会试探人的。神也不能被恶试探。
圣经记载，法利赛人任何一次试探耶稣，都没有得逞过。比如，他们把枯干一只手的人带到耶稣面前，问祂：“安息日治病不治病？”还有撒都该人问祂：“有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二、第三，直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？”耶稣说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。”
以色列人在旷野，四十年之久试探神，为什么？因为他们不信神，不认识神。他们不相信神在他们中间，所以，一直求神迹，或是一直要求看到神。他们一直不相信神在他们中间，想要看到神。他们看到那么多神迹，还不信神，所以，他们在旷野一直犯罪。试探就是在犯罪。我们如果对神没有信心，也是在试探神。凡不信的，都会试探神；凡不信神，对神没有信心，就会求看神迹。
我们传福音时常会遇到人说：“你把神证明给我看看，我就信。”“你叫上帝显个神迹给我看看我就信。”我们要明白，如果对神有信心，就会有神迹伴随。越是不信神，越求看神迹；越求看神迹，越是恶性循环。越信神，越有神迹伴随，越不求看神迹。我们一定要相信神，选择相信神和神的话，就有神迹。如果不选择相信神和神的话，一直求神迹，要证明有神，那就是不信。
所以接下来圣经告诉我们：“耶稣心里深深地叹息说：‘这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。’”神的儿子、耶稣基督的叹息，是为着这些法利赛人的恶念、假聪明、自以为聪明而叹息。他为了法利赛人的心顽硬而深深地叹息说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。”本来，只要不存成见，看到那天体运行、太阳的光照、大地的旋转、星球的轨道，有条不紊，春夏秋冬，周而复始，这已经是明显易见的神迹了！在有心寻求的人，听到飞鸟的歌唱，吸得清新的空气，看到百花又美又香，不能不赞美神功的奇妙。但在冥顽不信者的眼中，却没有神迹可看，真是可叹!
同样的，今天多少人存着不信的恶心，就只要神迹，结果耶稣离开了他们。耶稣离开了，不在这里了（可8：13）。所以我们看到在不受欢迎、不被尊重、不被接纳、不被认可、不被欢迎的时候，耶稣会离开。神曾经离开那些出埃及的以色列人，神曾经离开耶路撒冷的圣殿（参结10-11章），神曾经离开以利、扫罗、所罗门，耶稣曾经离开迦百农、伯赛大、哥拉汛。不管是哪个世代、哪个城市，如果不信神、不尊重神，不在乎神，神都会离开他们。因为神是一切，神若离开了，那就表示什么都失去了。特别是在聚会中，没有神的同在，聚会就是空洞的聚会。而有神同在的聚会，你觉得讲的、唱的、祷告的、分享的、交通的，一切都跟真的一样，你听每一句话都觉得好宝贵、好真实，都能进到心里去。我们太需要神的同在了。
假若神离开，是非常可怕的事。神为什么会离开一些人呢？因为那些人对神的态度不对，所以，神对他们的反应，是离开了。我们对神的态度不对，神不会显现，不会听我们的祷告，而且会离开。所以，我们只能信神，爱神，遵守神的话；神就会听我们的祷告，与我们同在，将祂的爱浇灌我们。如果我们不信神，犯罪、作恶，得罪神，试探神；神就会离开，神不会赐下神迹奇事、能力、权柄。祂一离开，什么都没了。求神帮助我们，让我们能留住神的同在。不要让神的同在，从我们生命中失去。失去了神的同在，是最可怕的一件事。愿神赐福，让我们有充足的信、坚定的信，能留住神的同在。诚心所愿！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
