在谈作为妻子的当向丈夫尽上什么责任和义务之先，我们先来谈另外一个与之有些相近的话题。这个话题就是为什么新约圣经甚至整本圣经中都没有出现过“弟兄姊妹”的字眼？甚至连“弟兄姐妹”的字眼，也只是寥寥的出现了三次，而关于“弟兄”的字眼，却在整本圣经中出现了647次，新约圣经也出现了295次之多，按照出现的频率来看，“弟兄”在新约出现的频率更是明显高于旧约。
这就给弟兄姊妹带来了不少困惑、不解，是不是神看重弟兄，不看重姊妹？是不是圣经也受到世俗文化的影响，有重男轻女的倾向？有些姊妹也会反问是不是教会、甚至是上帝也重男轻女？不然，那为什么连一次姊妹也没有出现过呢？这个问题虽然看起来与作为妻子的当尽什么样的责任没有什么关系，但启示，两者之间还是存在着一定的关系。
我们当知道，圣经当中即便没有出现姊妹的字眼，也不能说上帝偏心，或者是教会不重视姊妹。事实上，上帝非常看重姊妹，上帝在造人的时候也是造男造女；耶稣基督的宝血也是为着世界中的男人以及女人所流出来；耶稣在地上传福音的时候也是拣选了很多姊妹跟随祂，并且姊妹较比弟兄更为爱主以及讨神的喜悦。这些都在说明神也看重姊妹，之所以没有出现姊妹的字眼，乃因为弟兄可以在一定程度上代表着神所拣选的教会。
姊妹作为妻子，在婚姻中的地位也是如此。一般来说，神所设立的婚姻秩序乃是丈夫为头，为一家之主；所以在此情况之下，神要求作为妻子的要顺服自己的丈夫，就如祂藉着使徒保罗所教导：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”(弗5:22)我们也要知道，对于作为妻子要顺服丈夫的教导，神藉着祂的仆人乃是说过了多次，绝不只是这一次；所以，这是普遍性的教导，不是个例。
对于妻子应当顺服丈夫的教导，这在姊妹中是普遍不能够接受的，她们不接受的理由大多是认为夫妻之间应该平等相待，而不是差别对待；遇事要两个人商量做，而不是妻子凡事听从指挥，如同附属品一样；或者认为丈夫做错了，那妻子也要顺服、也要跟着错吗？等等，会列出很多的理由。客观来说，所列出的这些理由，都是很充分且有道理的，但却忽略了一个事实。什么事实呢？
就是妻子要顺服自己丈夫的教训，乃是针对丈夫为妻子的头，为一家之主而言的；所以这并不是针对以上的细节，乃是在告诉妻子之所以要顺服自己的丈夫，乃因为丈夫是一家之主，是一个家庭的代表，是一个家庭秩序的维护者、责任者，所以妻子要顺服自己的丈夫。而妻子若是不顺服呢？那就会破坏这项法则，破坏的结果就是会使家中无头，无带领者，以至于产生混乱。因此，从秩序的角度而言，妻子应当顺服自己的丈夫。
在婚姻秩序一旦确定好了之后，作为妻子的马上就会面临连带而来的责任。这些责任是什么呢？首先的责任就是要做好协助者、帮助者的角色。上帝在为人类设立婚姻的时候已经讲得很清楚，祂要为亚当造一个配偶帮助他。（创2:18）可见，夏娃出现在亚当生命中的主要责任是帮助，要帮助亚当成为更好的管理者，可以更好的与神同工。当然，从亚当的角度来说，也是如此，他要爱护好夏娃。
其次的责任就是要敬重自己的丈夫。这也是圣经对妻子的明确要求，经上教导说：“妻子也当敬重他的丈夫。”（弗5:33）何为敬重自己的丈夫呢？就是要尊重丈夫为头的一面，在具体细节上，就是要满足丈夫的要求；要学会赞赏他，称赞他好的一面；要在决定一些事务之前，先听取丈夫的意见与劝告；也不能在众人面前揭他的短处，批评他的错处，免得没有面子；等等。当然，尊重是相互的，圣经也教导丈夫应当敬重自己的妻子。（参彼前3:7）
除了以上要尽的责任外，妻子还有另外一个责任要尽，就是要不断的提升自己的内在美，用使徒彼得的话来说，就是心里面要长久存着安静、温柔等美好的品质。这对妻子来说极其重要，因为外表的艳丽、美容都是暂时的，唯有这些是长久的；而且，追求这些不仅是蒙上帝喜悦的事，也会对自己的丈夫有正面的影响，会更好的感化自己的丈夫，使丈夫因此看见神的真实、伟大与美好，也可以使丈夫更好的爱妻子、珍惜妻子。（参彼前3:1-4）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
