约翰福音10章1-3节中记载主耶稣基督的圣训：“我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。”阿们！
从这段经文中给我们一个启示：教会要认真思考、认真对待、认真选用“看门人”。看门人很重要。为什么重要？我们再来看一段经文：“这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。”（马可福音13章34节）阿们！由此看来，为神看门是一件荣耀的事工、是一件重要的事工、是一件警醒的事工，是教会的一个组成部分。
看门人如果玩忽职守会造成群羊的伤害；看门人如果不能识别真假牧人,会把狼放进羊圈；看门人如果坏了良心，会内外勾结、引狼入室；看门人忠于职守，会守住牧者的群羊；看门人为了群羊的安全也可为此献身；看门人如果是恶者，会将自家的羊拒之门外，甚至是把我的大牧者主耶稣挡之门外……。看门人是不是真的很重要？
有一位市的两会主席在全市的牧师、传道人会议上强调：教堂看门的很重要，一点要选那些信仰坚定、有爱心、有热心的人来做担任，不能掉以轻心。
此话很有道理。
教堂的看门人和经文上说的看门人意义可能有所不同。但是，他们与牧者同为“看门人”，分工不同，他们却是教堂的“一张脸”，是代表教会的“形象大使”，也是教堂的一个“窗口”。不论何人来到教堂，第一眼、第一个接触的就是我们教堂的看门人。他们的外形仪表、言谈举止，代表了教会，更代表我们信仰。因此，我们的各地教堂不可以随便找个人就看门，更不是找一个“打更的”。既然是“形象大使”、“窗口”，就不能马马虎虎、随随便便，如果是这样会造成不良影响，特别是对不信主的人会影响很大，以至于抹黑我们的教会，不荣耀主。所以在思高本圣经希伯来书12章14节，论到“信友对新约的义务”中强调：“你们应该设法与众人和平相处，尽力追求圣德”。教会众人，包括看门人应该设法与众人，也应该包括不信主的人，和平相处，而不是看门的“凶神恶煞”。
有一位不信主的弟兄，看到教会挺感兴趣，问了我很多。听了我的解释后，于是他在有一天就来到教堂。结果，脚步刚刚迈入大门，就被看门的弟兄拦住，喝道：“站住！你是干什么的？”此人说：“我到教堂看看呀。”“看什么，你是信徒吗？”“我不是啊。”“不是不能进去！”就这样，这位想到教堂看看的人被拒之门外。当然，他也被看门人拒之于信主的门外了。
无独有偶，笔者有一次主日去某教堂，因为这是一个具有百年历史的教堂，建筑风格与众不同。当我拿出相机拍照时，一位中年姊妹从教堂门卫冲了出来，厉声质问：“你是干什么的？这里不能拍照！我是教堂的执事。”我也气不打一处来，高声说：“我是信徒，礼拜天来教堂聚会，不可以吗？教堂为什么不可以拍照？这里是保密单位吗？还是军事禁区？”女执事问我：“谁让你来的？”我反问：“这里不是教堂吗？信徒到教堂不是正常的吗？神差派我来的！”这位看门的执事无语了。对于这种缺乏起码尊重别人、不懂礼数的人，不要客气，因为他们既无知无理，又造成社会对我们信仰的误解。这种看门人，不管是教会的什么人，执事也好、“自恃”也罢，对他们客气就是纵容恶言恶语的人。谁有功夫和这种恶看门人理论？他们不为教会争光，教会就应该砸他们的饭碗。
我曾到一个天主教堂参观，那里看门的弟兄的态度就不错。2020年九月份末，我曾经和两位同工到一个市的百余年的天主教堂去。因为不是主日，也没有弥撒，所以我抱着试试看的态度和看门的弟兄说：“你好信友！我们可以到教堂参观吗？”他态度友好的答应了我们的请求。于是，我们一行三人从教堂的一楼到二楼，还有书房，脚步轻轻地参观、瞻仰圣殿。
笔者也去过一个百余年历史的伊斯兰教清真寺，了解是否有《古兰经》出售。看门人很热情的告诉我，清真寺没有，需要通过网络到民族出版社邮购。临走，他还详细的为我要去的地方指路。我感觉清真寺这位看门人也是充满爱的。
这也是一种态度。不是拒人千里之外，而是友爱和善。
这就是看门人，不同的看门人，会给教会、给我们的信仰带来不同的果效。我们说的是看门人的态度。还有接待、仪表气质和言谈举止。
教会的接待首先是从看门人开始。接待，是教会一项重要的内务，教堂和教堂的看门人：不能把教堂变成脸难看、门难进的“衙门”。我们的信仰是普世的、是博爱的，天父圣殿的大门是永远向世人开放的。即使是在平日没有聚会的时候，条件许可的情况下，也要热情接待前来教堂的人，即使他们不是信徒，甚至是其它信仰的人。
爱，应该就在教堂的大门、就在看门人的第一声问候和喜乐的笑脸。
不知道弟兄姊妹看到那些衣冠整洁、面带微笑、温文尔雅、谦卑有礼的看门人是什么感觉？看到个别教堂衣冠不整、胡子拉碴、形象猥琐的“打更人”、说话又臭又硬的“保安”是什么感觉？截然不同的看门人会给教会带来截然不同的影响。“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴言 25章11节 ），一句话也会“恶语伤人六月寒”，是吧？
一位退休的、八十多岁长老住在教堂，在教会牧师不在的时候会帮助前来的信徒。一日，同样是一位八十多岁的老姊妹拄着拐杖步履蹒跚的来到教堂。因为不是聚会的日子，于是看门人就拒绝开门，并且几句话就把老姊妹“打发”走了。长老听到他们的对话后，立即“冲出”大门，把老姊妹迎进了教堂，并且做了交通。看看，同样的信徒，差距怎么就那么大呢？看门人啊，你是在圣殿为神看门啊，你不是普通的保安和门卫啊！不难看出，教堂好的看门人会传福音，甚至把路过的人吸引到教堂，有的好看门人甚至能在牧师不在的情况下临时处置一些事情；不好的看门人会将一盆冷水浇在带着热情来到教堂的弟兄姊妹和“外邦人”，阻碍福音，罪莫大焉！
教堂的看门人无论从信仰方面、个人形象、语言能力，处事能力，包括年龄等方面都要挑选一下，不能就是随随便便草草的找一个“打更的”或看大门的保安就万事大吉，有的教堂看门人竟然是不信主的人，这也容易和我们的信仰冲突。难道我们在主内真的找不到好的看门人吗？这件事情不能忽略、不能糊弄。
圣殿，一切都应该是圣洁的，包括看门人等服事的同工。教堂的圣洁，请从看门人开始；教堂的传福音，请从看门人开始；竖立教堂在社会的形象、维护圣殿的尊严，请从看门人开始。
上帝！“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我 神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗篇 84篇10 节）阿们！由此可见，神殿的看门人，可不一般，尤其是在节假日、夜晚守望、看护教堂的看门人，责任重大，这是各个教会应该引起重视的。
亲爱的弟兄姊妹，愿上帝赐福于我们同在！
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
