日前，与几位主内家人相聚，一位年长的姊妹向笔者大吐苦水：清明节，她领着家人去给丈夫（基督徒）扫墓；她丈夫葬在某地一处公墓，基督徒专用的墓区里。然而，他们发现墓区内有些墓前有上香烧纸的痕迹，而且还有的墓前摆着许多贡品。特别是有位传道人的岳母之墓前，也有上香烧纸的痕迹。故此，该姊妹的孩子们（未信主）在她面前大发怨言——“看别的基督徒墓前有人上香烧纸！我们为什么就不能给父亲上香烧纸呢？”然而，面对这样的现实情况，该姊妹不知如何解答孩子们的疑惑。
其实，不给亡人上香烧纸是基督徒必须持守的信仰原则。因为，给亡人上香烧纸是祭拜亡灵的行为，是把离世的人当作神灵来拜，完全违背了上主向选民颁布的十条诫命之首条——“除了我以外，你不可有别的神”（出20:3）。从而，基督徒是完全不可以，也是不会给亡人上香烧纸和摆贡品的。
笔者分析，之所以在基督徒的专用墓区里，有人在基督徒的墓前上香烧纸摆贡品，一定是墓主的子女中还有尚未信主的人员。这些没有信主的亲人，就有可能按照民间习俗来为其长辈扫墓了。再者，教会考虑信徒离世后的需要，虽然，与某处公墓开发商签约，为离世基督徒规划了专用墓区，但是，教会不可能派出专门管理人员去管理基督徒专用墓区，而是依然由公墓开发商来管理。然而，在一般情况下，公墓管理单位是不会按照基督徒的信仰原则来管理基督徒专用墓区的；而且，公墓管理人员也管不了这事，因为，任何人都不能强硬干涉他人的信仰自由和表达其对离世亲人情感的方式。
经笔者了解，那位传道人的岳母，有七个子女，还有两个尚未信主。并且，那两个没有信耶稣的子女中，有一个还十分的迷信。虽然，已信主的兄弟姊妹常常劝他，应该尊重母亲的信仰，不要去母亲墓前上香烧纸；但他总是以各人有各人的信仰和悼念方式为理由，而谢绝劝言。故此，这个儿子时常去其母亲墓前上香烧纸，清明节更是如此了。从而，这位传道人的岳母墓前，在清明节也就少不了上香烧纸的痕迹。这完全不是这位传道人和其信主的亲人所希望有的现象，其实，他们也有说不出的苦衷。
笔者认为，基督徒要消除由于上坟烧纸和未信主亲人引发的矛盾，首要是向亲人传福音，将亲人带到神的面前，让亲人建立基督信仰。这样，他们就不会向亡人上香烧纸了；也会理解基督徒为什么不给离世亲人上香烧纸。
当然，要避免未信主的子女给已离世的基督徒长辈上香烧纸，还有一个很重要的措施，就是老年弟兄姊妹，在离世前，应该向家人留下遗嘱，交待子女在其离世后，应该尊重其信仰，不仅要以基督教葬礼来安葬自己，同时，在往后的日子悼念他（她）时，也不要在墓前上香烧纸和摆设贡品。作为教会，也应该与公墓管理单位协商，在基督徒专用墓区的入口处设置告示牌，书写“请尊重基督徒的信仰，不要在基督徒墓区内上香烧纸和摆设贡品”等文字，以提醒前来悼念者。这样，也许能够减少在基督徒专用墓区上香烧纸的现象，也能降低世人误认为基督徒也可以给亡人上香烧纸的负面影响，也能减少在世基督徒不给离世亲人上香烧纸而被非信徒亲人抱怨的苦恼。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
