耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”。耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还要告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不胜胜过他。”（马太福音16章15节-18节）
主乃活石，固然是被人所弃的，却被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，籍着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。（彼得前书2章4节-5节）
教会，这个词可以说是圣经里很重要的概念，但很多初信者对于什么是教会，认识上比较模糊，实行上没有方向，从而阻碍了自己属灵生命的成长。
一、教会的含义
教会，希腊文是“ekklesia”，意为“组或者被叫出来的组”，因此可以被翻译成“召会”，也就是一群被神所呼召出来的人组成的团体。那么这个团体有什么属灵上的意义呢？从上面两处的圣经看出：教会是主耶稣基督亲自建造的，不是人手所建造的。教会的建造显明了神永世的计划和创造。圣经告诉我们亚当是起初的人，从亚当生的都属于肉体；耶稣是末了的亚当，从耶稣基督生的都属于灵。教会是属灵的，是被神的道所生的，教会的根基就是主耶稣自己，他自己就是教会的元首。
主建造教会的根基包含三个层面，建造在主的地位上—他是神的儿子；建造在主的工作上—为世人舍命成就了救赎之功；建造在主的大能大力上—死而复活的生命大能。所以教会就是一个重生的属灵身体，为神的经纶所创造的新生命，所有重生得救的基督徒构成了这个有机体的肢体。
因此，我们基督徒平常说“去教会”这个是不对的，其实想表达的意思是“去教堂”；平时说“加入教会”这个说法也不准确，教会不是加入的，教会是生成的，你必须是一个重生得救的人才能成为教会的肢体，否则就不是肢体，也加不进去，即使形式上你参与了教会生活，若你没有重生，那你也不属于教会，主是不认的。
二、教会的属性
笔者结合自己的领悟归纳了教会的几个荣耀的属性，不一定全面。
一是荣耀的形象。圣经里把教会比喻成新妇，启示录19章7节：“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了”。因此教会是新的，是里外更新的一个人，等候被基督迎娶。
二是荣耀的地位。教会的肢体都是神的儿女、属神的子民、君尊的祭司、荣耀的国度。哈利路亚，感谢赞美主。
三是荣耀的能力。教会拥有属天的能力，经上说：“你在地上捆绑的，天上也要捆绑；地上释放的，天上也要释放”。这可以说是代天执事了。
四是荣耀的性质。基督徒是光、是盐，所构成的教会就是光，满有了神的生命在地上的彰显。
五是荣耀的赏赐。教会将来有份于基督的产业。万有籍着基督所造，万有也为着基督所造，教会属于基督，就有份于基督的产业，这是多么大的产业，超出了我们的所思所想。
三、教会的见证
教会在地上的使命，就是活出神的经纶，要为神作见证，为基督作见证。
一是分别为圣，务要圣洁。教会是属神的，神是圣洁的，因此教会在这个弯曲的时代要远避邪恶，遵守神的诫命，过一个圣洁的在地生活。
二是彼此相爱，务要合一。“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵”（哥林多前书12：13）。因此，我们是一个身体，要活出合一，活出爱，成为完整的生命。
三是谨慎行事，务要谦卑。教会的一切是来自于神，出自于基督，因此没有生命可夸胜的。“你们得救，本乎恩”。是神的恩典，使得我们成为了教会，教会是受神所托管理事务，必须谨慎行事，遵旨意而行，不可凭人的血气而作。
四是传扬福音，务要竭力。教会要将白白得来的恩典，传递出去，这是主所吩咐我们的大使命。神就是爱，我们要把这份爱传播出去，奉献出自己的时间、精力、金钱、才干，尽心竭力为主而活。
五是恒久忍耐，务要喜乐。主对我们说“你们在世上虽有苦难，但你们放心，我已胜了这世界”哈利路亚，感谢主，我们基督徒在地上有艰难和挑战，但是靠着主，教会就能过一个得胜的生活。我们是客旅、是寄居，要存有属天的盼望，不要对环境有什么苛求，总要适应且心怀感恩。“万事互相效力，叫爱神的人得益处”，我们要常常喜乐。
