信徒的奉献，对于教会而言，是不可或缺的；一间教会若是有大量的奉献，那么这间教会就会欣欣向荣；而若是缺乏奉献，那么就会显得死气沉沉。当然，我们也知道奉献的种类和内容有很多，有时间的奉献、才能的奉献、身体的奉献、金钱的奉献等等，这些都很重要，不可或缺。
这次我们要谈的重点是信徒金钱的奉献。这个方面的奉献，教会也是很看重的；因此，我们会发现几乎每一间教会都会向信徒宣讲奉献金钱的重要；甚至有些教会比较直接的要求信徒要做到十分之一的奉献；而且，信徒所奉献的十分之一，还要求全然进入到教会的奉献箱，不能奉献在教会奉献箱以外。
除此以外，有些教会为了鼓动信徒要奉献十分之一，所以也会把奉献十分之一与不奉献十分之一的后果讲清楚，比如会拿神藉着先知玛拉基对以色列人的责备和应许，来警示那些不奉献的人，会遭遇蝗虫，毁灭土产；而若是做到了十分之一奉献，那么也会得到神敞开天上窗户般的赐福。（参玛3:8-12）
教会之所以提十分之一奉献的要求以及讲明奉献或不奉献的后果，自有根据，我们在圣经中可以找到相关的要求。比如圣经中确实有要求神的儿女要十分之一奉献，因为这是属于耶和华上帝的，自然要归给耶和华上帝为圣。（参利27:10）同时，经上也有讲明后果，而且还不是一次。（参玛3:10-11 该1:6）
当然，若从另一个角度来看的话，对于一些基督徒来说，也不是非奉献不可。因为献不献十分之一，在有些信徒看来，并不是必要的；为什么呢？因为新约圣经中并没有明确的要求，处于新约时代的基督徒要奉献十分之一；虽然新约圣经中有出现“十分之一”的字眼，但并不是要求。
我们发现，虽然新约圣经中有要求基督徒要奉献，但也是以鼓励为主，从没有硬性的规定。比如使徒保罗要求哥林多教会要捐的乐意，才是神所喜悦的；在奉献的事上，要随着本心所酌定的，不勉强，也不作难：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。“（林后9：7）
由此可见，在新约时代，信徒奉献的多少，其实并没有什么强制性的命令，基本原则乃是要尽自己的力量，甘心乐意的奉献。换句话来说，即便是信徒没有任何的奉献，也不会因此失去基督徒的资格，更不会因此失去为神儿女的资格。因此，教会在对于信徒的奉献上，可以有教导，但没有必要过度的强调责任，也没有必要一味地进行索取。
一间教会若想增加收入，靠的还是信徒甘心乐意的奉献，而不是使用一些手段，来增加收入。那怎样才能做到呢？有两个方法。一个是常用的，就是要帮助信徒的生命成长起来。信徒的生命就如同麦子一样，农夫若是想要麦子结出更多的子粒，有更多的收获，那么就要事先帮助麦子有茁壮的成长。信徒的奉献也是如此，若想让信徒心甘情愿的奉献，其实首先要牧养好信徒，这是前提。
还有一件，我们当知道，就是只有信徒有越来越多的收获，那么教会也才会相应的有更多的收获；毕竟教会获得的多少，乃是依附于信徒。既然如此，教会可否尝试思考一个问题，就是如何帮助信徒有更多的收入？当他们的收入多了，教会的奉献量自然也就增长了。
对于此，我们不需要以为这不是一件属灵的事情。为什么呢？因为经上肯定的说：“神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。”（传5：19）事实上，神也就是如此做的，我们在圣经中可以见到很多在钱财上蒙神赐福的人，比如亚伯拉罕、大卫，就连罗得也蒙神赐予很多的财富。
因此，教会对于信徒的牧养要更为广泛化，并不能单是圣经知识上的教导，其实也可以尝试在职场上帮助信徒，比如帮助信徒建立起更好的职业观、提升专业技能、素养等等。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
