婚姻是神赐给人类的一件最美好、神圣的礼物，也是神向我们表达他对我们有始有终的祝福。可以说婚姻是世间大部分男女倾尽一生的精力来共同经营，努力呵护的一种神圣的约定。神造男造女借着婚姻关系，使人在心理上互相安慰，肉体中互相满足，工作上互相担当，生活中彼此分享，生命中互相建造，角色中彼此成全。
我们都知道理想的婚姻能让男女双方得到满足，无论在肉体上、感情上、理智上、灵性上都相互相携，一同去荣耀神，使主的名得高举。那么到底这样理想的婚姻生活我们要怎样才能得到呢？这其中有什么秘诀要素呢？我们透过圣经一起来学习理想的婚姻，包含以下六方面的内涵与意义：
一、彼此作伴
人需要与人建立关系，彼此沟通、分享，免得孤单、寂寞。神最清楚人的需要，为此，祂设立了婚姻，让人在爱的关系中联系，相依相伴。在档节目里， 一名20岁女孩被安排带着70岁的男朋友回家 ，毫不知情的父亲一直保持着善意的微笑。得知女儿想与他结婚，父亲问起男方的年龄，男方说已经70岁了，父亲的表情渐渐凝重，说：从理论上我不想说年龄差什么的，但作为父亲，我的回答是不。我女儿现在非常喜欢你，因为还年轻所以会想要结婚。但是，说实话，你能背负起她的人生吗？你能和她一起老去，生下孩子，照顾她，10年。 20年，30年都和她在一起，到90岁，100岁吗？要是做不到这点我无法同意。
所以理想的夫妻是彼此做伴，而且要有共同生活二三十年的觉悟。结婚不只是嘴上说说，不是只要曾经拥有而不在乎天长地久，这都是不成熟的爱、自私的爱。所谓夫妻， 是互帮互助，就算再怎么贫穷，互相扶持，同舟共济，共同生活下去的才能叫做夫妻。
看过一个故事，一对夫妻经营着家大排档，丈夫掌厨。妻子端送。有天，妻子端汤时不小心被客人撞到，手上被烫出水泡，丈夫立马跑过来，满脸心疼，跟客人说： “不好意思，我老婆烫伤了，我要带她去医院， 今天不营业了。”妻子说： “我不要紧，一点小伤不碍事。”丈夫依然坚持带妻子去医院。在路上，妻子抱怨今天又少挣了八百块，丈夫说：“钱可以明天再挣，但你烫伤了，我总不能安心。我没能让你过上好子，还让你跟着我吃苦 ，是我对不起你。”妻子微笑着说： “不苦 ，怎么会苦呢？”
可见所谓婚姻，不是个人的委曲求全 ，而是两个人的相依相惜，是当激情渐渐褪去后， 生活被柴米油盐鸡毛蒜皮的琐碎重重包围时，依然心疼对方，把自己最好的东西留给对方，希望携着对方的手，一起走过十年 ，二十年，一起走到白头。真正的夫妻，不是一瞬间的激情，而是一辈子的守护，相互扶持，相濡以沫，不离不弃。
二、彼此扶助，互补不足
理想的婚姻是要夫妻彼此扶助，互补不足。有人帮助，可以作一个人作不了的事。人生中理想的帮助者是谁呢？配偶——那个能补足对方的缺乏，满足对方需要的另一半。男人有许多的优点，但也存在不少弱点，女人也一样。女人的优点可以弥补男人的不足，而男人的强处也同样补足女人的缺欠。有人以为配偶只是帮助者，是配角，当以男人为主角，其实这是错误的理解，夫妻是互相帮助、互补作用的，缺一不可。若以帮助者为配角，也是一个误解，圣经说“耶和华是帮助我们的”。那么神是配角吗？不！他的能力比我们大。得配偶帮助，共同建立一个家，成为家、嘉、佳，而不是家、枷、痂；建立一个乐园，而不是一个刑场；建立一个新的天地，而不是斗争和暴力的所在。
“帮助”的意思是：协助一个人去完成他的使命，满足他所需或弥补他的缺乏。配偶的“帮助”也包含“拯救”的意思，即是把一个人从危难中解救出来。可见配偶的力量何等大，配偶是那人缺一不可的一部分，不但是同工、伴侣，更是生命的一部分。夫妻二人成为一体，彼此配搭，互助互勉，相亲相爱，造就完美的人格。
谁愿意和不在乎自己的人过一辈子呢？没有人愿意！家庭中丈夫责怪你无精打采，却从不关心你是累了还是病了；责怪家里一团糟，却从不帮你做家务；责怪孩子学习差，却从末帮孩了辅导过一次功课。不珍惜你的付出，还理所当然地压榨你，这样的婚姻，如何走下去？杜拉斯说：“一个人爱你，他的眼里会有疼惜，如果不爱，就只有欲望。”和心疼你的人在一起，才能同甘共苦，彼此扶助，互补不足。
三、夫妻需多换位思考
在中国很多的家庭一般都是男主外，女主内。但是不管怎么样都要彼此的体恤，夫妻需要多换位思考，丈夫不要觉得妻子不重要，其实当一名全职妈妈，除了要养育孩子以外，还要忙里忙外，照顾家里，照顾丈夫，收拾家务……每天把家庭里的琐事做完，一天的时间就没有了。而妻子也要体恤丈夫的不容易，要多谅解少唠叨。
90后的一个姊妹自认为为这个家付出了许多，可是却没有得到家庭成员的认可。丈夫每天回家就对她撒气，说她只知道花钱不知道赚钱，根本不知道自己的压力有多大，还说她总是抱怨自己累，每天带个孩子，做个家务能有多累？丈夫对她的态度让她倍感心寒。若是有人问她做一名全职妈妈有多累？她的回答是： 当自己的辛苦付出无法得到家人的认可，才是真的让心累的。
电视主持人李国庆曾开玩笑称：“所谓的婚姻就是：有时候很爱他，有时候想一枪崩了他。大多时候是在买枪的路上遇到了他爱吃的菜，买了菜却忘记了买枪，回家过几天想想还是要买枪。”要知道没有人的婚姻之路是完全平坦无难处的，但是只要调整得当，多多换位思考，很多非原则性的问题很容易化解。
当妻子问“这件新衣服好不好看”时，其实是在跟男人分享喜悦，希望男人能赞句“真好看”，而不是随口嘲讽“瞧你这一 身赘肉”。当丈夫说“今天上班好累啊”时，其实是想和妻子吐吐气撒撒娇，希望能给予他心灵上的慰藉，说一句；“你辛苦了！”而不是无情的回击“谁上班不累啊”。所以这些生活中小小的细节需要我们多换位思考，才会过得好。
四、培育敬虔后代
神赐给人类生殖的功能，借着生养，人类可以传宗接代，生命得以延续。对基督徒来说，“传宗接代”更重要的意义是栽培敬虔的后裔。正如玛拉基书2章15节所说，神“愿人得虔诚的后裔”。虔诚的后裔是从合神心意的婚姻家庭出来的。神的心意是让孩童在虔敬父母的悉心栽培下茁壯成长。因此，当孩子出生之后，父母就有责任按照圣经真理去教导儿女，使他们成熟，好把属灵产业传递给下一代。更重要的是，父母必须以身作则，成为模范，表彰基督的品格，让孩子学习并继承。
这里并不是说凡结婚的都必须生孩子。在原初的创造秩序里，婚姻的其中一个主要目的是“生养众多”。可是，今天我们都活在新约之下。以下几点是我们要认识的：
1.儿女是神所赐的福。不是重担，而是福气。我们不能因为养儿育女会带来经济负担，或者因为怕麻烦，而不要孩子。这些都不是合理的原因。
2.儿女是婚姻带来自然又美好的结果，但有些夫妇因健康理由，不能生育；也有些人为了专心事奉，没有生孩子。
3.儿女是从神而来的美善恩赐；但是不能说没有儿女的婚姻就不合乎圣经真理。
五、要有合宜的性生活
性欲本是人类的自然生理需求，让人在正常的婚姻关系中得到满足。许多基督徒知道性是神所赐予的礼物，但是却不知道如何享受它。婚姻里的性不仅是肉体的事情，更是需要身心灵的合一。想要拥有好的性生活，夫妻需要在日常的生活操练舍己。性并非可耻不可提的事，按照神造人的旨意，性是为婚姻而设的，性关系也只限在婚姻之内。这是神奇妙的安排，让人的性欲得到合理的解决，不致放纵情欲。
因此，到了适婚年龄，男女结合，在正常的婚姻关系中满足彼此的需要，这样，就能保守生活上的圣洁。正如保罗提醒哥林多的信徒说：“但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。”（林前7:2-3）
但我们看到中国年轻夫妻中，不难看到这样一个现象：小两口度过短暂的如胶似漆的二人世界后，孩子出生了。年轻的妈妈一门心思扑在孩子身上，晚上陪孩子睡觉，把丈夫撂在一旁，丈夫似乎成了妈妈与孩子间的第三者。很多落差巨大的丈夫，要么恼怒苦毒，要么在其它地方找慰藉，稍不留意，就陷入婚外情。也有的丈夫，嫌孩子吵而选择自己睡一张床。还有很多夫妻，为了赚更多的钱，为了事业更好的发展，或者为了陪孩子去更好的学校上学，选择两地分居。这种作法符合圣经真理吗？有利于夫妻关系的甜蜜稳固吗？
其实保罗教导已婚夫妻，他们没有权柄主张自己的身子，而是由对方主张。当丈夫有性的渴望时，如果妻子身体不方便，那么丈夫不能强求；对于妻子来说，如果自己没有渴望，也需要尽力来满足丈夫。用一句耶稣的教导总结，就是想要别人怎样待你，你要先如何待人。圣经提醒我们夫妻平时拥有稳定的性生活是圣经鼓励的，没有特别的原因夫妻不要分房睡。
同时也提醒我们：夫妻想要好的性生活，不能只是在有性渴望时表达向对方的“爱”，而是需要平时生活的积累。如果丈夫平时对妻子照顾得很好，效法耶稣对教会的爱来爱妻子，那么妻子的心自然愿意向丈夫敞开，这样才能有深入的关系。妻子也是一样。如果妻子总是拿丈夫跟别人比，指责丈夫无能，那么丈夫很难在性上面给她满足。妻子应当在平时的生活中操练尊重丈夫，无论丈夫的事业成败，都尊重他，如此能给丈夫带来力量。
要明白夫妻之间正常的性生活，是上帝设计的，是上帝喜悦和祝福的，是美好的，是夫妻关系的强力粘合剂，是夫妻“二人成为一体”的表现。圣经中比喻描绘夫妻之间的性关系，是何等圣洁美好。雅歌中的男主人公这样描述自己的佳偶：“王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润，好像美玉，是巧匠的手做成的。你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的腰如一堆麦子，周围有百合花。
所以正常的婚姻以内的性生活，达到神创造的目的，除了为生养儿女，也能维系夫妻间的亲密关系，彼此满足，从而有力量胜过试探，过圣洁的生活。
六、荣耀主名
“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23），然而基督徒当彰显神的荣耀，因为我们是重价买来的（林前6:20）。我们活着，要为荣耀主而活。正如罗马书所说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。” （罗14:7-8）
因此，我们每做一事，每讲一句话，都要荣耀神，因为我们是祂的见证。信徒在婚姻上也当如此，我们要处理好婚姻关系，让主得荣耀。美好的婚姻关系，能在这个价值观混乱、道德败坏的社会里，起着盐和光的作用，让更多人认识基督徒婚姻的纯洁、美满、神圣。今天许多破碎家庭渴望团圆，你的婚姻能给他们带来希望，发挥极大的影响。
这是极大的奥秘！就在今日这个时代，神赐给我们奇妙的机会，让信徒以非常独特而简单的方式，也就是在我们的婚姻中，借着彼此的相爱与委身，去表明基督与教会的关系，并为此作见证。当然，我们所反映的，不会是一种完美的关系，因为我们都不完全，但这是一个机会，让我们多少也能映照出一幅属灵的图画。同时，正如婚姻有其波折与困难，教会与基督的关系，也免不了要遇到波折和困难。
结语：婚姻不等同于爱情，作为一个基督徒，我们的婚姻有着更多的筹码，原则与标准，因为属神的子民应该用属灵的眼光来衡量自己的婚姻。婚后生活其实是很多人都想象不到的，恋爱可能是两个人的事，而结婚后，却并不是俩个人，而是一家人，一个家庭。故一个基督徒的家庭要邀请基督来住在中间，做一家之主。如果我们的家庭能常常想到主是我们的贵宾、旁听者，那么，很多时候我们就会谨慎自己的言行，控制自己的情绪，避免给妻子或丈夫带来不必要的伤害，这样的家庭将是多么有福啊！ 所以理想的婚姻需要持续不断的努力与维护，神明明白白地给我们指明了婚姻的方向，我们也要坚守：不论富贵还是贫贱，不论经历病痛还是艰难，透过神的恩典与帮助，我们将谨守这生命的约定！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
