圣经当中所出现的一个湖，通常被人们被称作海，就是加利利海。准确来说，加利利海其实就是一个湖，它在圣经当中出现的称呼有很多，有提比哩亚海、革尼撒勒湖、基尼烈海。这个湖的主要水源来自于约旦河，是以色列最大的淡水湖，渔业资源丰富，很多人以此谋生，彼得等人就是其中的一份子。

加利利海对于主耶稣的使徒彼得等人来说，有着非凡的意义；因为这个地方不仅是他们曾经的工作场所，是谋生、养家糊口之地；而且，他们也在这个地方遇见了主耶稣。自从遇见了主耶稣之后，他们就顺从呼召，舍弃了渔网，转变了行业，专心跟随主耶稣，与祂同吃同喝、同住同行，大约有三年之久。

主耶稣钉十字架，对于门徒而言是个非常重要的转折点，因为在此之前的大约三年的时间里面，他们都是一直与主耶稣同在，几乎形影不离，他们作为主耶稣的门徒，从主那里领受真理、教训等等。而且，他们那时的目标也很清晰，就是为主耶稣的门徒，做一个“得人如得鱼”的属灵使者。

但是，随着主耶稣被钉十字架，这不仅使他们被迫离开了主耶稣，无法再像以前那样，形影不离；最为关键的是，既然主耶稣离开了他们，而且还是以“罪犯”的名头，那么他们之前被呼召出来的属灵使命也就随之消失了，因为主耶稣作为他们的头，使命的发起者、呼召者都钉十字架了，那么他们也就没有这项使命可言了。

所以，我们会发现当主耶稣被钉十字架不久之后，彼得就决定重回到加利利海，重操旧业。而当彼得把这个决定说与其他门徒们听的时候，几乎是一呼百应，其他的一些门徒也都随着彼得，要下海打鱼。这说明了什么呢？这说明主耶稣已经离开了世界，在当时的他们看来也就意味着他们要重新开始生活、工作，因为过去的毕竟已经过去了，或许可以留恋，但总归还是要向前看。

对于彼得他们重新下海打鱼的事件，在教会中的解释有不同版本，其中被不少人接受，而且看起来很属灵的教训，就是认为彼得他们的信心不够坚定，主耶稣才离开他们不久，他们就开始变节，离弃了主耶稣给他们的使命，这太过于小信；甚至更有甚者，认为彼得等人是过于贪爱世界的享受，为了赚取几个小钱或者是“吃饼得饱”而放弃了主耶稣所给予他们的属灵使命。

果真如此吗？不一定，甚至可以直接回答，并非如此。因为我们需要把彼得等人下海打鱼的事件，放在当时整个大环境中去看待。当时，彼得他们的领袖，也就是主耶稣，被钉在了十字架上，被埋在了坟墓里；而且，当时几乎整个犹太教阶层都认为主耶稣的言论等有违神的旨意，并非真是神的儿子。

主耶稣的离去，以及当时整个大环境的不允许，迫使他们群龙无首，不知道该如何继续前行；或者他们心中有理想、有使命，想要前行，像以前一样；但是环境变了，主耶稣也不在了，根本无法再继续前行。在这种环境之下，他们不能停止自己的脚步，必须要有所行动，在明知无法继续使命的同时，也只能无奈的选择下海打鱼，起码可以养活自己。

不过，好在他们下海打鱼的时间并不算长，只有一整夜的时间，主耶稣就及时向他们显现了。主耶稣向他们显现之后，不仅给了他们满网的大鱼、为他们烧饭吃，最为关键的是，重新呼召了他们，要他们去牧养主耶稣的羊群。这是他们被迫下海打鱼之后的再一次蒙呼召，这一次的呼召，也意味着他们在短暂离开侍奉之后，再一次踏上了侍奉之路。

因此，我们从彼得等人在加利利海边的这些经历，可以使我们知道一个道理，就是一个人的信仰呼召乃是一次性的，但是侍奉上的呼召，有可能会有多次，比如彼得在侍奉上的呼召就有多次，其他的一些神的仆人也有过这样的经历，比如摩西等人。他们之所以会被再次呼召或有多次的呼召经历，有的是来自于自身的原因，也有的是来自于外在的原因，或者是两者之间的综合。

我们还会发现，他们在没有蒙再次呼召之前，也都有过离开侍奉道路做其他事的经历，只不过在时间上有长有短，摩西是四十年时间，彼得他们是一夜的时间。从他们身上的这些经历，可以给神仆人一些启发，就是彼得他们也有“下海打鱼”的时候，这或许会是一笔宝贵的财富；当然，他们也有再次蒙呼召走上侍奉之路的时候。总之，凡事都有个定时；最为关键的是，要珍惜时间，做好自己，预备好自己，好让神的旨意通过自身得以成就。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！