做人要有所敬畏

作者: 洪道
来源:福音时报
2021-09-07 11:13:43
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引言

“敬畏”这个词是基督徒们耳熟能详的词,却也成了世人经常谈论的话题。比如,近些年极端气候频频发生,尤其是洪涝灾害十分严重,给各地的同胞带来了巨大的灾难。但极端气候的发生不仅是天灾,其实也是人祸。

首先是全球气候变暖的结果,其次跟人们破坏植被、污染环境、填海造陆、围湖造田等有着极大的关系。要改善这种状况,就必须采取切实的行动,比如减少排放、低碳出行、垃圾分离等。

此外最最重要的是每个人都应当有所敬畏。对于基督徒来说,固然是敬畏上帝,在非基督徒同胞看来,则是敬畏大自然。而这一点又特别符合中国传统文化的基色,因为中国的古人所追求的至高境界便是人与自然浑然一体。

从社会的角度来看,人祸更是显而易见。人与人之间的勾心斗角、尔虞我诈以及在各类案件中显示出来的穷凶极恶,都是源于人们缺乏一颗敬畏的心。基督徒知道,这是由于人缺乏对上帝的敬畏之心,但在非基督徒看来,这是因为人们缺少对法律的敬畏之心。

在这些问题上,基督徒与非基督徒的看法,有一点是比较相似的,即他们一致地认为不少的问题都是由于人们缺乏“敬畏之心”引起的。

一、要有所敬畏就要意识到自己的有限

《箴言》的作者告诉我们,骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。虽然我们的传统文化也说,谦受益、满招损。但在现实生活中,我们看到的却是相反的情形。“傲慢”被视为了“自信”,人们更加相信“实力”能碾压一切。

在一个弱肉强食的处境中,人们所追求的不再是如何获取真理,而是如何变得更加有实力,以便能立于不败之地。其实,追求让自己变得强大也没有错,问题是,我们该如何理解“让自己变得强大”这句话呢?

如果我们愿意谦卑下来,不断地在真理及各样的知识与见识上充实自己,这未尝不是一件坏事。但如果我们自高自大、目空一切,任意夸大自己的能力,只是为要彰显自己多么地有本事。那么,我们就是容让邪恶的情欲控制我们,在婚姻、家庭、工作单位、教会等各式各样的人际关系中制造障碍,甚至引发恶性的刑事案件。

一个人要真正有敬畏意识,就要深刻地认识自己的本相,认识到自己的败坏,认识到自己的里面其实居住着一个隐藏的恶魔,也就是平时我们所说的心魔。如果我们狂妄自大,便容易落在恶魔的手中,在它的鼓动下败坏自己。

比如,人们常说“色字头上一把刀”,这是真的再说“色”的危险性吗?其实,“色”本身是好的,就如孔子将人性简化为“食色性也”。“色”的本身并不是一把刀,但当人被自己的邪情私欲驱使的时候,就会将美好的“色”变成邪恶的“色情”。

故此,不是“色”本身导致人犯罪,而是人里面的邪恶导致人的“正欲”变成了“恶欲”,并在外因的促使下像洪水决堤一般肆意倾泻。

严格来说,人不仅需要认识到自己的有限,更当认识到自己在道德上的瑕疵。但这一点对于非基督徒来说,是很难接受的。比如,在我们的传统文化中,受孟子的影响,我们通常就会很自然地以为“人之初性本善”。这不是说,基督教就一定是“性恶论”。事实上,基督教也同意人在被造之时,人性本是善的,但基督教同时认为始祖的犯罪将世人都陷在罪恶之中。

自此以后,人还在母腹里的时候,就已经有了恶。这也不是“性恶论”,而是显示出人性的真实景况。故此,基督教其实是更加“现实主义”的,而传统文化则更加“理想主义”。 

二、要有所敬畏,就要有强烈的神圣意识

世俗化就是“去神圣化”,当人的心中不再有神圣意识的时候,就真的什么恶都会做得出来。比如,我们最近就透过自媒体看到不少骇人听闻的杀人案,有的是极其残忍的毁尸灭迹,有的是杀害自己的亲生骨肉。

比如,杭州许国利的杀妻碎尸案,北大学子吴谢宇的弑母案,重庆姐弟坠楼案等,让人在极其愤慨之余,也会觉得毛骨悚然。俗话说虎毒不食子,为什么一个人能对自己的亲身骨肉下得了这样的毒手呢?如果不是因为人的天良已经丧尽,能做得出这样的事吗?

我们常常说,一个人最要紧的是要有风骨与气节,至少做人要有道德的底线。可是,现在,为什么我们很难再听到这样的警示了呢?是不是说昔日的天经地义已经被彻底地抛弃、成了一文不值的东西了呢?

古人强调“知天命”。虽说这是一种宿命论,但至少“天命”是维系伦理道德的重要基础。“天命”在古人的心里构成了神圣意识,促使其中的个体自觉维护封建社会的伦理纲常,不逾矩。

因为“命中注定”这四个字已经深深地烙印在了人的心里,以便使人不敢越出传统的道德观,却在这种被神圣化了的道德次序中行事为人。

封建社会的伦理纲常并非都是“道德的”,但也不都是“非道德的”。故此,一旦旧的伦理纲常被推翻,而新的伦常还没有被建立起来的时候,人们会更加地无所适从。这也就是我们常说的“文化真空”症状。

“天经地义”这四个字一旦被废除,“礼义廉耻”这四端一旦坍塌,你想要在废墟堆里建立起新的道德次序的确是非常困难的。

这样看来,基督的教会在这件事上就有不可推卸的责任了。因为基督教信仰的核心便是“上帝的启示”以及“人对上帝启示及启示中之上帝的合宜回应”。

简言之,基督教信仰强调一位有主权、有位格、有情谊的上帝以及着重人对上帝的敬畏。圣经的教导就是基督教所要持守的道德标准,就是我们常说的“天经地义”。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江一名传道人,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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