郑州7.20暴雨洪灾中，网约车师傅杨俊魁在京广隧道遇险，弃车逃生时，恰遇五位路人在洪水中挣扎，危在旦夕，杨奋不顾身，跳入水中，将五人救出急流。而被救的人中，只有一对从尉氏来郑大一附院看病的母女回来向杨师傅道谢：带来了锦旗，和自己家种的花生、榨的花生油，向杨先生献上自己最质朴的感恩之心。杨先生了解到她们经济并不好，拒绝，但母女俩流着泪，哀求他一定收下。“如果不收，我们一辈子也不会安心的！”
这则新闻，让我想到了主耶稣所经历的同样一件感恩故事。在去耶路撒冷的路上，主耶稣遇见了十个长大麻风的人，苦苦哀告耶稣，“大卫的子孙，可怜我们吧！”主没有当即施以医治的手，而是平静地告诉他们：“你们去，将你们的身体给祭司察看。”这是旧约律法上的条例，当麻风病人身体痊愈，洁净之后，必须让祭司检查过后，方可回到家中，进入正常的社群生活。而奇妙的是，这十个麻风病人去的时候，就洁净了。然而，只有一个撒玛利亚人看到自己洁净了，必死的病忽然消失了，就欢喜地跑回来，伏在主面前，大声归荣耀于上帝。
耶稣怎么说？“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”（路17:17）主诧异，是因为众人有求医治的欲望，却没有感恩的心。
7.20水灾中，杨俊魁救的五个人中，也只有这对贫穷且来自乡下又患病的母女以感恩之心来找恩人，并献上自己的土产，杨先生表示，自己倘条件好些，一定要再次帮助这对母女！
主也对那个回来向主感恩的麻风病人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”（路17:19）
相信，同样是身体得洁净，但那九个麻风病人只是得了身体的医治；但这个知道感恩且以见证、以言以行来荣耀主的撒玛利亚人不仅蒙了医治，更是因着对主耶稣基督的认信而得了那更美好的救恩！
有一则小故事：某位年迈且无继承人的亿万富翁，向数百名贫困的孤儿匿名捐赠许多的衣服、书本及食物，但老人似乎有所期盼，在耐心地等着什么，终于有一天，老人欢呼雀跃：“我找到啦！就是他！”。
原来，收到陌生人的捐赠，很久之后，只有一个小孩向行善者寄了一封感恩的回信，信中谢谢这位恩人是“上帝派来的使者；是基督耶稣的化身。”老人接到这封信，立即决定收养这个懂感恩的小儿为自己的义子，并决定把自己一切所有的都遗留给他。
当然，感恩的目的，不是为了得到更多，否则，感恩行为本身就成了一种手段。但上帝是喜悦我们有感恩之心的。圣经上告诉我们：要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（贴前5:16-18）
耶稣也盛赞那位以眼泪湿耶稣的脚，并用香膏抹主的女人，对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”于是对那女人说：“你的罪赦免了！”（路7:44-48）
耶稣完全明白人的内心所思所想，因此，耶稣用对比的手法将两种人的心展示给我们看。
首先，这两种人都算是耶稣的追随者；其次，那个女人是又可怜、又贫穷、又被人公认是个罪人，但她知道自己一切的罪已蒙了主赦免，也因此来到主的面前，仅存一颗感恩的心，以自己的眼泪洗主的脚，又用自己的头发擦干，爱主爱到完全不顾自己的荣耀。
但那个自以为义的法利赛人，则以一种施舍的心态来到主的面前：看，我有能力请你吃饭，恩待你，且我从不犯罪，遵守律法……
其实，今天许多基督徒，特别是服侍久了的信徒，心态与这个法利赛人是一样的，自以为“给主”很多，配得过主的恩典，主理当还他更多！
求主怜悯我们，更求主光照我们，让我们明白我们都是那可怜的、贫穷的、有罪的、瞎眼的、赤身的，我们一无所有，来到主的面前，蒙了主的赦免，得了主永远也还不起的恩典！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
