案例称述：牧师去基层培灵会讲道，讲道结束中间休息的时间，一对刚结婚的夫妇过来寻求帮助。丈夫是中医专业，本科学了五年。毕业之后考了两次中医执业医师考试，都没有通过，想知道是不是神的阻拦？是不是神不想让他考这个执照？
辅导过程（“牧”代指牧师，“访”代指访客。）
牧：为什么觉得是神的阻拦呢？两次考试之前有没有尽全力复习呢？没有考过还可以接着再考嘛，连着考好几年的都有。
访：确实也没有尽全力复习。一方面是因为刚结婚，新婚燕尔，没有把心思完全放在学习上。另一方面，更重要的阻拦是心里的疑惑。基督徒可以当中医吗？
牧：为什么不可以呢？
访：因为觉得中医是迷信。
牧：为什么说中医是迷信呢？
访：有位老牧者这样说的。
牧：（牧师心里想，总不能说老牧者说的不对。）老牧者说的对，可老牧者是对一般人说的。一般人不懂中医，说什么水命克火命，这些确实是迷信。但你是一般人吗？你不是一般人，你是专业人士，是正规学习过的。
中医是什么，阴阳五行，这些是认识事物的方式。阴阳，就是事物的两面，就像电池的正极负极。男人为阳，女人为阴。阳是向上发出来的，阴是向下收进来的。很多地名也带阴阳，比如洛阳、淮阴。五行，木火土金水，对应五个方位，五个颜色，和季节也有呼应。木，东方，春天，青色。火，南方，红色，夏天。金，西方，秋天，白色。水，北方，玄色（就是黑色），冬天。土，居其中，黄色，季节对应的是长夏。
中医的全息理论，五行和五脏相互对应，五脏在里面，和表现在外面的五官相对应。古代没有X光，不能照CT，怎么知道你的脏腑有没有问题呢？比如肝对应的是眼睛，所以中医看你的肝有没有问题，是看眼白。中医看病不是哪里有问题治哪里，它是一个整全的系统。其实是很高明和精奥的一门学科。望闻问切，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。切脉都是最末流的了。
外国传教士来中国的时候，有医学传教，一边医治人的疾病，一边拯救人的灵魂。你如果用我们中医的智慧医治人的疾病，同时也为别人祷告，把人治好了不是为主做见证吗？
经过牧师的解释，终于解开了弟兄心中的结，清除了他面对考试的心里障碍。
编者注：一方面牧者说话要谨慎，可能牧者一句话会给信徒造成很大影响（说中医是迷信）。另一方面，如果信徒对牧者的话有疑问，可以单独找牧者询问清楚，不只是笼统地接受，因为有时候牧者说的一些话可能是考虑了当时的环境和说话的对象。
就辅导来说，牧师面对访客，需要仔细倾听，善于提问，知道真正的症结所在。比如这个例子中，这位弟兄看似想知道考试失败是不是出于神的拦阻，其实问题出在对中医是不是迷信的认识上。真正切中要害，给予解答，才能真正结出信徒心中的疑惑。
此外，这位牧师回答问题非常有智慧，很好地解释了老牧者为何会那样说，因为确实存在错误使用中医理论最后弄成迷信的情况，使得整个辅导更全面、准确。
注：文章根据莫愁路堂李兰成牧师实际教辅案例改编而成，愿各位牧者同工从中有所启发！
